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“苍天已死,黄天当立”
:张教主的美好梦想
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催生大起义的,乃是一个神秘的宗教,它的名字叫“太平道”
。
太平道的兴起,并非无源之水,其思想来源是黄老思想。
“黄”
就是黄帝,“老”
就是老子,黄老思想就是道家思想。
道家本是显学,自从汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”
的政策后,儒学成为两汉官学,地位跃居百家之上,黄老思想遭到抑制,但在民间仍有巨大的影响力,并出现宗教化的趋势。
东汉中晚期,冒出一本重要的道教典籍,名为《太平清领书》,省称《太平经》。
这本书卷帙浩繁,内容庞杂,流传至今的版本尚有数十万字,是不折不扣的大部头著作。
话说东汉末年,有一落魄儒生,早年刻苦研读儒家经典,想博取功名。
只是他生不逢时,后世的科举考试制度还没出现,又没有名师推荐和官宦提拔,想跻身官场,谈何容易。
正当他失意之时,《太平经》给他打开了人生的另一扇大门。
他扔掉儒家书籍,开始修仙,自号为“大贤良师”
,传播宗教思想,并聚拢了一大批信徒。
他就是太平道教主张角。
我们看到很多宗教的教主在传道之初,总要有点医术,这是招揽信徒的最好手段。
张角也不例外,他会点医术,更重要的是,他懂得心理疗法。
给人治病时,他要病人先下跪忏悔,然后喝下符水。
有些人会很奇怪,这种装神弄鬼的符水能治好人吗?现代心理学研究认为,的确有一定的促进作用。
只要一个人确信喝下这水是有奇效的,强烈的心理暗示,对身体的康复会起到单纯药物所不能起到的惊人效果。
当然,古代人对心理疗法不了解,有些人喝了张角的符水后,病情奇迹般地好转了,就把他视为神明。
一传十,十传百,张角的名气便越来越大。
起初张角在巨鹿一带活动,经过十余年的经营,他的信徒已经达数十万人,广布于青州、徐州、幽州、冀州、荆州、扬州、兖州、豫州,在大半个中国都有很强的影响力。
作为教主,他获得了神一般的地位,很多人甚至变卖家产,前来投奔张角。
张角的影响力这么大,难道官府就毫不知情吗?
当然不是了。
无论是地方官府还是朝廷,对张角的存在都十分清楚。
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