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贾诩为什么劝张绣投靠仇家？
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尽管袁绍兵力雄厚，但他出兵的时机并不太好。
在此之前，曹操接连发动对张绣、袁术、吕布的战争，倘若袁绍乘虚而入，曹操势必狼狈不堪。
可惜的是，袁绍的眼光只盯住北方的公孙瓒，多次错失机会。
其实消灭公孙瓒远非急务，因为公孙瓒已经毫无雄心，龟缩一隅，只图自保，可以说毫无威胁。
在袁绍一方，深谋远虑的沮授反对与曹操开战，他认为：“近讨公孙瓒，师出历年，百姓疲敝，仓库无积。”
与公孙瓒几年战争下来，老百姓的日子苦得不得了，况且没有充足的粮食储备，不宜开战。
如果不开战，如何争取主动权呢？沮授认为要做两手准备：其一，抓紧农业生产，同时给百姓一个休养生息的时间；其二，通过政治手段与曹操斗争，派遣使者向皇帝献捷。
依照春秋时代的“尊王”
传统，诸侯向天子献捷，天子总要给予馈赠。
当初公孙瓒擅杀刘虞，刘虞非但是朝廷大司马兼幽州牧，也是汉室宗亲，如今袁绍消灭公孙瓒，为朝廷立下的功勋，要远远超过曹操消灭吕布。
只要派使者向朝廷献捷，朝廷能不给点好处吗？这就叫以合法手段获取利益。
而倘若曹操有意阻挠，就可以上表弹劾他，赢得政治主动权，然后派出精兵驻屯于黎阳，逐渐向河南发展，并广造战船，修缮兵器。
以骑兵不停骚扰曹军地盘，令他们不得安宁，我方以逸待劳，坐而可取天下。
沮授刚说完，郭图、审配两人便跳出来反对说：“以主公之英明神勇，率河朔精锐之师讨伐曹操，可以说易如反掌，何必这么麻烦呢？”
兵者，国之大事也，岂可以麻烦二字敷衍？沮授反驳道：“救乱诛暴，才能称为义兵；恃众凭强，只能称为骄兵。
义者无敌，骄者先灭。
如今曹操奉天子以令天下，我们却大举兴兵南下征伐，从道义上说，这是与朝廷作对。
况且战争的胜负，并不在于军队的强弱。
曹操令行禁止，士卒精锐，并不像公孙瓒那样只是坐以待毙。
若是抛弃万全之策，而又师出无名，我很为主公担心。”
与曹操的战争还未开打，袁绍内部的口水战先打起来。
郭图、审配继续与沮授唱对台戏：“周武王讨伐商纣，以臣子身份讨伐国王尚且是正义的，何况我们只是讨伐曹操，这怎么能说是师出无名呢？如今主公兵强马壮，将士们都急着要立功于疆场，倘若错失良机，就是所谓的‘天与不取，反受其咎’。”
郭、审两人还以春秋吴、越故事为例，说吴国本来稳操胜券，吴王夫差偏要放勾践一马，以致后来勾践反败为胜，吴国反而被灭亡。
一句话，该出手就出手，如今优势在我，不必畏首畏尾，不然就像夫差那样，原本稳操胜券最后却阴沟翻船。
郭图、审配两人油嘴滑舌，动辄吹捧袁绍如何英明神武，袁绍听了十分舒服，不消说也倾向于两人的意见，认为沮授只不过是杞人忧天罢了。
当时在袁绍军中，沮授的地位相当高，挂奋武将军头衔，职权是“监护诸将”
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