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试想，你的对手慷慨仁慈，你却小肚鸡肠，岂非更衬托出对手的仁德吗？
孙皓虽然残暴，却不是傻大个，西陵之战已经证明了陆抗的忠诚可靠，何况皇帝要一统天下，也离不开陆抗。
孙皓也就没有追究陆抗与羊祜交往的事，而是集中精力制订打击晋国的军事计划。
孙皓的计划是不断派出兵力骚扰晋国边境，这个计划令陆抗忧心忡忡，他写了一封信给皇帝，委婉地批评了这个计划，并提出自己的主张。
陆抗分析说，晋国政治稳定，无机可乘，在这种情况下，“宜养威自保，不可轻动也”
。
比战争更迫切的事情还很多，“今不务力农富国，审官任能，明黜陟，任刑赏，训诸司以德，抚百姓以仁，而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒凋瘁，寇不为衰而我已大病矣”
。
发展农业，让百姓生活富裕起来；选贤用能，建立一套有效的奖罚制度，施仁政于民，这才是最重要的。
冒冒失失地出击，既不能打击敌人，又劳民伤财，削弱自己的力量。
陆抗苦口婆心讲了一大通，怎奈孙皓自以为有上天庇佑，根本不理他。
令陆抗痛心的是，皇帝不仅不行仁政，其暴政愈发令人发指，朝廷命官，哪怕身份极尊贵者，得罪了皇帝也死得很难看。
前文说过，孙皓这个人是有些心理变态，他喜欢让左右侍从拿公卿大夫来开玩笑，嘲弄公卿大夫的隐私、短处，搞得大臣们个个自危，像被皇帝剥光衣服似的。
这还算轻的，大臣们稍有闪失，就要被抓起来，甚至被杀头。
侍中韦昭算是比较正直的人，他多次向皇帝进谏，令皇帝十分恼怒。
孙皓对韦昭的怨气由来已久，他刚登基时，韦昭是左国史，孙皓想为冤死的老爹写一篇“本纪”
，韦昭认为孙皓的老爹、前太子孙和并没有当过皇帝，不能写“本纪”
——自《史记》以来，只有皇帝才能写“本纪”
，其他人叫“世家”
或“列传”
。
孙皓是记仇的，从此对韦昭就没好感。
后来，孙皓迷信方术谶纬，官员们为了拍马屁，纷纷编出一些所谓的“祥瑞”
，比如某某地方出了个什么神奇的东西之类的，以古代的观念，天子圣明，祥瑞才会出现。
孙皓向韦昭询问，韦昭嗤之以鼻道：“什么祥瑞，什么神奇的东西，不过是人家家里箩筐中的寻常东西罢了。”
孙皓听了大怒，认为韦昭是暗地里讥讽自己。
韦昭被抓起来投入监狱后，在狱中上书恳请皇帝宽恕，并献上自己所写的书。
他原先是个史官，知识渊博，《三国志》的作者陈寿说他“笃学好古，博见群籍，有记述之才”
。
韦昭是《吴书》的主要作者之一，除此之外还写有《汉书音义》《国语注》《三吴郡国志》等。
他跟蔡邕一样，想通过著作打动统治者，却不晓得对方最讨厌的就是像他们这样有独立精神的文人。
书稿呈献上去，皇帝翻都没翻，就雷霆震怒，吼道：“这些书又脏又破又旧，你韦昭是何居心！”
于是下令处死韦昭，其家人流放零陵。
送本破旧珍藏本的书稿却送出人命，这也算是一件奇葩事了。
皇帝讨厌的人会死，皇帝宠幸的人也未必能善终。
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