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许芝一鼓作气引用了五本以上的预言书，包括《春秋汉含孳》《玉板谶》《春秋佐助期》《孝经中黄谶》《易运期谶》，从中寻找出魏代汉的预言，果真是博学之士。
他与李伏共同上书称：“魏以代汉，见于图纬，其事众甚。”
李伏、许芝两人上表劝进，其他臣子焉肯落后，纷纷上书，个个慷慨激昂地要求曹丕称帝。
对此，曹丕一概拒绝了。
在中国文化史上，对中国人影响最大的除了儒学外，便是道家学说。
有人说，老子的学问其实是权谋之学，这样说虽有点武断，却也不无道理。
这种权谋就是以退为进，因此推来推去便成为中国政治的一大谋略。
有些人呆呆地以为，既然你都拒绝了，那我也只好作罢了。
这种想法大错特错。
拒绝，乃是表示谦逊，表示我不贪恋权力，是作秀用的，给别人看的。
当然，搞政治的都是聪明人，你越是拒绝，我越是要劝进。
汉献帝也是个明白人，既然曹丕称帝呼声这么高，自己不表态就太不识时务了。
天无二日，民无二主，皇帝只能由一个人当。
说实话，汉献帝可能是最不想当皇帝的人了。
皇帝是天之骄子，人上之人，但他这个皇帝说穿了只是木偶。
先是董卓把权，然后是李傕，然后是曹操，没有一个人把他放在眼里，他甚至保全不了妻妾的性命。
这样的皇帝不如不当，当个平民百姓倒省去种种忧愁与恐惧。
中国古代有“禅让”
的制度，以前尧把天子宝座让给舜，舜又让给了禹，后人都歌颂尧、舜的美德。
当然，尧、舜、禹的故事太过于久远，又缺乏史料，其中的内幕未必为后人所了解。
后世阴谋家常利用“禅让”
制度为幌子，逼迫君主退位以实现篡权的野心。
大汉王朝的戏已经唱完了，到了落幕的时刻。
汉献帝心里有几分悲凉，伟大的帝国竟然在自己手中以窝窝囊囊的方式终结，怎能不令人长叹息呢？
叹息归叹息，辉煌只属于过去，可以追忆，却无法重现。
很快，一辆马车从许都驶向邺城，车上载着皇帝的御玺与诏书，诏书的内容就是当今皇帝要把帝位禅让给魏王曹丕。
望着象征无上权力的御玺，曹丕满心激动，不过他还要象征性地表示谦逊，于是连上三道奏章推辞。
汉献帝坚持己见，曹丕最后“无奈”
地接受帝位。
十月二十九日，曹丕正式接受皇帝之玺绶，登基称帝，史称魏文帝。
这一年是公元220年，存在时间长达四百年的大汉王朝谢幕，魏王朝登场亮相。
不过我们应该看到，曹丕并不是个货真价实的皇帝，他的统治范围只限于北方，刘备割据蜀汉、孙权割据江南，天下三分的格局并没有改变。
曹丕称帝，令刘备怒发冲冠。
刘备向来以刘氏宗族子弟自居，他可是汉高祖刘邦的后裔，如今祖先建立的帝国被曹丕所篡夺，被魏国给取代了，这是奇耻大辱。
你小子可以称帝，我就不能称帝吗？
很快，第二个政权诞生了，这便是蜀汉政权。
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