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在19世纪初，诞生了巴尔扎克、维克多·雨果、亚历山大·大仲马、乔治·桑等知名的小说家，以及评论家、散文家圣伯夫。
巴尔扎克是法国最具创造力和最有权威的小说家，尽管他在写了许多故事后才意识到自己的目标：描述生活的方方面面。
他将自己所有的作品汇总成一部《人间喜剧》。
他没有完成他的计划，在五十岁时就去世了。
人类的喜剧超越了个人、国家或者整个时代。
不过在巴尔扎克前后，没有一个小说家能够驾驭这么大的标题。
他拥有各种语系的各种读者——他的大多数作品都被翻译成了欧洲的各种语言——将自己视为他们的朋友或敌人，不论当时的情况如何。
巴尔扎克研究了所有类型的人，包括农民和小资产阶级。
他一生的大部分时间都是在办公桌前度过的，他忙于应付工作上的麻烦，这足以消耗一个普通人的全部精力，所以让人费解的是，他怎么有时间去了解这个社会呢？
答案是，他拥有作为一个小说家最基本的天赋——洞察力。
他只要过目一次，就能了解人物及其所处的场景，这样他就能用精确的细节来表现人物与场景——有时细节太多了。
他的聪明才智和勇气加强了他的洞察力。
在这一点上，他就像他非常钦佩的司各特一样。
他从不推卸自己作为一个作家的责任，不遗余力地埋头写作，有时长达一天十六个小时。
他把所有的精力都倾注在自己的作品上，使它们永葆生机。
巴尔扎克在开始写作前，就已经解决了浪漫与现实之间长时间的争论，这种争论至今仍在徒劳地持续着。
这是批评家和小说家感兴趣的学术问题。
对于法国人来说，每一部长篇小说，无论其内容与写作方式如何，都可被称为浪漫，这难道不是他们用自己精确的语言给出的答案吗？法国最伟大的小说家把生活的全部或大部分时间看作灵魂的浪漫冒险，不遗余力地给人以真实的印象，这难道不是他的回答吗？巴尔扎克的文学主义和梦幻般的想象并不冲突；读者可能看到了这样的冲突，但是巴尔扎克并没有意识到这一点。
巴尔扎克的伟大在于他拥有同情心。
在《欧也妮·葛朗台》中，他把一个纯朴的乡下姑娘置于狭小的环境中。
在其他书中，他描绘了另一类女人的“辉煌和悲惨”
。
他是第一个利用塞萨尔·皮罗托在商业世界中的悲惨经历，将商业和金钱的肮脏引入浪漫的小说的人。
在他的许多比较重要的小说（如《邦斯舅舅》《贝姨》《高老头》）中，都有各种形式的贪婪和自私等邪恶的主题。
巴尔扎克对生活没有任何多愁善感的感情。
他对生活的看法是公正的，对年轻女孩，他是温柔的。
巴尔扎克对年轻人的态度总体上是严肃的；在梅瑞狄斯开始写作的许多年前，他就描述过“自我主义者”
。
他承载的感情生活远远超过了幸福夫妻的婚姻。
婚姻只是其生活中的一段插曲，人们活着，然后变老——巴尔扎克笔下的老人、古怪的人、讨厌的人、可怜的人都写得非常出彩。
我们也可以这样想：这位人类观察者对景物和地点也会有感觉，尽管他不是一个诗人，但他的《塞拉菲塔》的风格接近散文诗，这部作品是斯维登堡神秘主义的一个实验品。
他是一个真正的巨人，或是一座巨人的雕像，后来的小说家从他的雕像上取下石料，进而铸造成一座更小的雕像。
巴尔扎克的朋友及同为伟人的维克多·雨果，几乎生活在整个19世纪，他是五十年来法国最伟大的文学大师。
他是诗人、剧作家、小说家，还是政治宣传作家。
他离开祖国二十年，政治上的际遇使他名声大噪。
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