天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
赫兹里特作品的主题大多与文学评论有关（尽管赫兹里特其他主题的作品也令人叹服），只有那些热爱此类文学的人才会喜欢，因为很少有人阅读评论。
不过每个人都喜欢人类的故事，特别是奇怪的故事。
托马斯·德·昆西以其学术论文著称，而不是因为他的自传体小说《瘾君子自白》而闻名。
在这部小说中，一个年轻人在伦敦游**，和流浪的小女孩之间产生了友谊，这样的片段简单而感人。
作者对鸦片效应的分析也很正确；小说中的梦境不仅是诗意的，而且从现代心理学的角度进行了剖析。
像兰姆的散文一样，德·昆西的散文具有17世纪时华丽的修辞散文的特点。
但是，德·昆西的散文波澜起伏，好似大海里汹涌的波涛在岸上碎成泡沫，映射出一道道彩虹。
这是他独特的心理活动，对于那些重视节奏的读者来说美不胜收，但对于那些思想平淡无奇的读者来说，就不会那么喜欢了。
后一类的读者更愿意阅读托马斯·巴宾顿·麦考莱的作品，他的作品清晰易懂，很难造成误解。
麦考莱甚至鼓励读者提出不同的见解，多么贴心。
他的不朽著作是《詹姆士二世登极后的英国史》，这部历史作品相较于其他历史作品，更受英美两国人民的喜爱。
这部作品阐述的中心思想很清晰，说明了历史对人的戏剧性影响，这是公众一眼就能发现的优点，任何人都无法否认，包括那些专家。
他的文章也具备同样的优点，尤其是那些与公众人物打交道而不是与文人打交道的文章。
能体现他力量的并不是使其扬名的《论弥尔顿》，而是像《柴塔姆》和《沃伦·哈斯丁斯》这样的作品。
19世纪中叶约四十年的时间里，有一位英语文学（包括小说领域和诗歌领域）的领军人物，这个人就是托马斯·卡莱尔。
卡莱尔起步比较慢。
他试图用《旧衣新裁》吸引英格兰读者的注意力。
他将德国哲学和苏格兰哲学结合起来，还使用了自劳伦斯·斯特恩以来最离奇的风格来写作。
当时英格兰人对德国哲学不感兴趣，尽管柯勒律治聪明地将知识点拆成碎片，向英国人传授了一些知识。
卡莱尔的书在大多数人眼中并没有那么伟大，包括美国的爱默生。
然而，这是一部伟大的作品，讲述了一个人与自我的精神斗争以及他为了理解社会意义所做出的努力。
整个故事描述的是人类荒诞的自负，当时的人类还以服饰来区分阶级。
如果斯威夫特能够理解这一德国化的风格，那么这本书既会令他皱眉，也会令他高兴。
然而，这本书的主题不是斯威夫特式的，而属于卡莱尔成长的那个充满困惑的怀疑时期。
这一阶段尚未结束，可能融入了新的力量，正席卷而来。
卡莱尔发出的信息是灵魂从悲观的否定中成长为冷漠，继而又演变为确定无疑的大无畏的勇气。
四十年来，他一直在鼓吹这些特点的各种形式。
虽然很少有人从传教士的言论中得益，但世人开始将卡莱尔视作一股滋补和激励的力量。
他的第一部成功之作是《法国革命史》，这不是一部批判或纪实性的历史书，而是一部散文史诗，生动而充满戏剧性。
持久不衰的想象力使他的《过去与现在》充满生气，这是一本研究中世纪的书。
卡莱尔相信英雄，相信伟人（就像他想强调的那样），在他的作品《论英雄与英雄崇拜》和《奥利弗·克伦威尔书信演说集》中，他教我们，如果要获得救赎，就要向这些伟人和高贵的强者臣服。
他有一些思想很糟糕，怪诞而混乱，并被一种卡莱尔式的语言所主导，这几乎和他所谴责的伪善言辞一样糟糕。
在他的鼎盛时期，他是一位伟大的希伯来先知。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！