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《山野掇拾》
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朱自清
我最爱读游记。
现在是初夏了；在游记里却可以看见烂漫的春花，舞秋风的落叶……——都是我惦记着，盼望着的！
这儿是白马湖读游记的时候，我却能到神圣庄严的罗马城，纯朴幽静的Loisieux村——都是我羡慕着，想象着的！
游记里满是梦：“后梦赶走了前梦，前梦又赶走了大前梦。”
这样的来了又去，来了又去；像树梢的新月，像山后的晚霞，像田间的萤火，像水上的箫声，像隔座的茶香，像记忆中的少女，这种种都是梦。
我在中学时，便读了康更甡的《欧洲十一国游记》，——实在只有（？）意大利游记——当时做了许多好梦；滂卑古城最是我低徊留恋而不忍去的！
那时柳子厚的山水诸记，也常常引我入胜。
后来得见《洛阳伽蓝记》，记诸寺的繁华壮丽，令我神往；又得见《水经注》，所记奇山异水，或令我惊心动魄，或让我游目骋怀。
（我所谓“游记”
，意义较通用者稍广，故将后两种也算在内。
）这些或记风土人情，或记山川胜迹，或记“美好的昔日”
，或记美好的今天，都有或浓或淡的彩色，或工或泼的风致。
而我近来读《山野掇拾》，和这些又是不同：在这本书里，写着的只是“大陆的一角”
，“法国的一区”
，并非特著的胜地，脍炙人口的名所；所以一空依傍，所有的好处都只是作者自己的发见！
前举几种中，只有柳子厚的诸作也是如此写出的；但柳氏仅记风物，此书却兼记文化——如Vicard序中所言。
所谓“文化”
，也并非在我们平日意想中的庞然巨物，只是人情之美；而书中写Loisieux村的文化，实较风物为更多：这又有以异乎人。
而书中写Loisieux村的文化，实在也非写Loisieux村的文化，只是作者孙福熙先生暗暗的巧巧的告诉我们他的哲学，他的人生哲学。
所以写的是“法国的一区”
，写的也就是他自己！
他自己说得好：
我本想尽量掇拾山野风味的，不知不觉的掇拾了许多掇拾者自己。
（原书261页。
）
但可爱的正是这个“自己”
，可贵的也正是这个“自己”
！
孙先生自己说这本书是记述“人类的大生命分配于他的式样”
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