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吃的穿的有了，别的短点儿也就没什么了。
这些人可老是舍不得添置日用品，因此常跟太太们闹别扭。
而在搬家或上路的时候，太太们老是要多带东西，他们老是要多丢东西，更会大费唇舌——虽然事实上是太太胜利的多。
现在读书人可也认真的在乎东西了，而且连实用品都一视同仁了。
这两年东西实在涨得太快，电兔儿都追不上，一般读书人吃的穿的渐渐没把握；他们虽然还在勉力保持清德，但是那种达观却只好暂时搁在一边儿了。
于是乎谈烟，谈酒，更开始谈柴米油盐布。
这儿是第一回，先生们和太太们谈到一路上去了。
酒不喝了，烟越抽越坏，越抽越少，而且在打主意戒了——将来收藏起烟斗烟嘴儿当古玩看。
柴米油盐布老在想法子多收藏点儿，少消费点儿。
什么都爱惜着，真做到了“一粥一饭当思来处不易”
。
这些人不但不再是痴聋的阿家翁，而且简直变成克家的令子了。
那爱美的雅癖，不用说也得暂时的撂在一边儿。
这些人除了职业的努力以外，就只在柴米油盐布里兜圈子，好像可怜见儿的。
其实倒也不然。
他们有那一把清骨头，够自己骄傲的。
再说柴米油盐布里也未尝没趣味，特别是在现在这时候。
例如今天忽然知道了油盐有公卖处，便宜那么多；今天知道了王老板家的花生油比张老板的每斤少五毛钱；今天知道柴涨了，幸而昨天买了三百斤收藏着。
这些消息都可以教人带着胜利的微笑回家。
这是挣扎，可也是消遣不是？能够在柴米油盐布里找着消遣的是有福的。
在另一角度下，这也是达观或雅癖哪。
读书人大概不乐意也没本事改行，他们很少会摇身一变成为囤积居奇的买卖人的。
他们现在虽然也爱惜东西，可是更爱惜自己；他们爱惜东西，其实也只能爱惜自己的。
他们不用说爱惜自己需要的柴米油盐布，还有就只是自己箱儿笼儿里一些旧东西，书籍呀，衣服呀，什么的。
这些东西跟着他们在自己的中国里流转了好多地方，几个年头，可是他们本人一向也许并不怎样在意这些旧东西，更不会跟它们亲热过一下子。
可是东西越来越贵了，而且有的越来越少了，他们这才打开自己的箱笼细看，嘿！
多么可爱呀，还存着这么多东西哪！
于是乎一样样拿起来端详，越端详越有意思，越有劲儿，像多年不见的老朋友似的，不知道怎样亲热才好。
有了这些，得闲儿就去摩挲一番，尽抵得上逛旧货铺，地摊儿，也尽抵得上喝一回好酒，抽几支好烟的。
再说自己看自己原也跟别人看自己一般，压根儿是穷光蛋一个；这一来且不管别人如何，自己确是觉得富有了。
瞧，寄售所，拍卖行，有的是，暴发户的买主有的是，今天拿去卖点儿，明天拿去卖点儿，总该可以贴补点儿吃的穿的。
等卖光了，抗战胜利的日子也就到了，那时候这些读书人该是老脾气了，那时候他们会这样想，“一些身外之物算什么哪，又都是破烂儿！
咱们还是等着逛书店，旧货铺，地摊儿罢。”
原载于《抗战文艺》，一九四二年
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