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通过这个法令，胡格诺派获得了信仰和思想的自由。
所有公职都向胡格诺派信徒开放，就像向天主教派开放一样。
另外，胡格诺派还被允许拥有若干要塞城镇来保卫自己的信仰和财产。
拉罗谢尔（LaRochelle）就是这些城镇中重要的一座。
《南特敕令》的颁布具有重大的意义，因为这是欧洲大国首次正式承认宗教宽容和平等的原则。
自从罗马帝国基督教战胜异教崇拜以来，欧洲主要国家第一次允许两种不同教义和平共处。
这要比英格兰赋予国民宗教和信仰自由提前了将近一个世纪。
108.亨利四世统治的特点；他的计划和去世
随着天主教徒和新教徒长期争斗的暂时缓解，法国进入了多年来不曾有过的繁荣时期。
亨利四世对臣民非常关爱，他也因此赢得了“人民之父”
的称号。
在制定和执行自己的改革计划过程中，亨利四世得到了精明而富有远见的苏利公爵（DukeofSully，1560—1641）的大力帮助。
苏利公爵是一位政治家，也是一位作家，他的回忆录给我们留下了这段他起巨大作用历史时期的最有价值的材料。
亨利四世在统治后期感觉自己的权力逐渐稳固，开始筹划扩展法国的疆土和削弱宿敌哈布斯堡家族两个分支的计划。
（56）他正为战争积极做着准备，刺客拉瓦亚克（Ravaillac）的匕首却终结了他的生命和计划（1610）。
109.路易十三（1610—1643）；红衣主教黎塞留和他的政策
亨利四世的儿子路易十三（LouisXIII）继位，他的统治因他的宰相红衣主教黎塞留（alRichelieu，1585—1642）的能力变得举足轻重。
黎塞留，人称“法兰西的沃尔西”
，是17世纪最有影响力的人物之一。
在18年的时间里，这位神职人员就是法国的实际统治者，他不仅改变了法国的命运，而且在某种程度上改变了欧洲的命运。
黎塞留施行双重政策：首先，让法国国王的权力在法国至高无上；第二，让法国的权力在欧洲至高无上。
在自己的整个政治生涯里，黎塞留通过阴谋、外交和战争，不屈不挠地去实现他的雄心和目标。
下面我们要简单介绍一下黎塞留对胡格诺派的处置，这项政策的特点与我们现在密切相关。
110.包围和攻陷拉罗谢尔（1627—1628）；胡格诺派政治权力的瓦解
为了实现法国国王在自己的领土上至高无上的权力，黎塞留认为必须要瓦解胡格诺派首领的政治权力，因为他们“首先是新教徒，其次才是法国人”
的思想一直挑战法国王室的权威并威胁国家的统一。
因此，黎塞留亲自率领包围了拉罗谢尔，胡格诺派教徒当时正计划将拉罗谢尔作为一个独立的新教联邦的首府。
经过一年的顽强抵抗，拉罗谢尔最终还是被攻陷了。
法国南部的胡格诺派教徒多坚持战斗了几个月，最终还是被迫全部投降。
这次战斗完全摧毁了法国新教徒的政治权力。
然而一个名为《恩典赦令》（EdictofGrace）的和平协议根据《南特敕令》保留了胡格诺派的信仰自由。
这一赦令的颁布标志着困扰了法国两代人之久的宗教战争的结束。
111.黎塞留和“三十年战争”
当红衣主教黎塞留成为法国的幕后统治者时，德意志境内正如火如荼地进行着“三十年战争”
。
尽管黎塞留碾碎了在法国作为一支政治力量的新教势力，但他却援助了德意志的新教王公，因为他们的成功便意味着德意志的分裂和奥地利的屈辱。
黎塞留生前没能看到三十年战争及法国与西班牙战争的结束；但是他的政策被后来者继续执行下去，并最终造成了哈布斯堡家族的两支的屈辱，让法国一跃成为欧洲最强大的国家。
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