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在革命发展的过程中，雅各宾派分裂为三个派系，首领分别是丹东、罗伯斯庇尔和埃贝尔（Hébert）。
为了拥有最高的统治权，罗伯斯庇尔决心除掉另外两位领袖。
埃贝尔及其党派成为了第一个被打击的对象，丹东及其追随者与罗伯斯庇尔一起将他们摧毁。
接着，丹东及其党派成为了下一个被打击目标。
丹东最后向行刑者说：“把我的头展示给法国人民，他们不会每天都看到这样的头的。”
罗伯斯庇尔现在成为了最高统治者。
他的野心实现了。
“他孤独地站在圣山令人敬畏的最高峰。”
但是他命运的转折很快就到来了。
264.对至高力量的崇拜
罗伯斯庇尔除掉自己最强有力的敌人后的第一个行动就是给法国带来新的宗教，以取代理性崇拜。
罗伯斯庇尔希望将基督教作为一种迷信一扫而光，但是他却在自然神论那里停了下来。
他认为国家不可能建立在无神论的基础之上。
他说：“如果上帝不存在，人类就有必要把他创造出来。”
1794年5月7日，罗伯斯庇尔在国民公会上发表著名演说来为上帝和永生辩护，随后在演说的结束部分呼吁法国民众接受下列法则：“（1）法国人民认识到至高力量和灵魂永恒的存在；（2）他们认识到对至高力量的崇拜是人类履行自己的使命；（3）这些使命中排在第一位的是抵制错误的信仰和暴政，惩罚暴君和叛国者，拯救不幸的人，保卫受压迫者，尽可能对他人行善，对所有人公正。”
国民公会以最大的热情接受了这些法则。
已经变为理性女神崇拜场所的教堂现在又开始对至高力量产生了新的崇拜。
265.巴黎恐怖的**（1794年6月和7月）
就在罗伯斯庇尔创立新的崇拜的同时，以他为精神领袖的大公共安全委员会以从罗马最恐怖的日子过去以后再也没有见过的恐怖主义来统治法国。
巴黎与各地的监狱里塞满了嫌犯，有20万囚犯挤在了共和国的这些巴士底狱中。
在巴黎，为了给新进来的罪犯腾出空间，每天都要处死很多囚犯。
革命法庭可笑地每次审讯10个、50个甚至更多嫌犯的速度加紧工作。
身份和才华都是不可饶恕的罪过。
法庭主席审讯一个嫌犯：“不是贵族吗？”
答道：“不是。”
“好了，下一个！”
这就是法官的裁定。
就这样，每天审讯的名单不断增加。
断头台的行刑场景似乎可以从但丁的《地狱篇》（Inferno）中找到影子。
断头台旁为观者准备了长凳，就像剧场里安排的座位一样。
巴黎市场的被称作“断头台复仇女神”
（FuriesoftheGuillotine）的女人们一边欣赏着断头台上血腥的杀戮，一边忙着手里的针线活。
在短短7个星期（6月10日至7月27日）的时间里，在巴黎被推上断头台的人数就达到了1376人，平均每天28人。
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