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奇琴伊察的勇士神庙、美洲豹神庙和修女四合院都有留存下来的壁画。
图35显示的是勇士神庙和美洲豹神庙壁画上描绘的活人献祭场景。
图124显示了一幅更壮观的壁画，这是勇士神庙壁画上描绘的一个海边渔村，大海占据了这幅壁画下面的13，海上有三艘独木舟，每艘上都有一个桨手和两个钓鱼的人。
水里有各种生物：一条剑鱼，两条黄鲷鱼，两只螃蟹，五六只蜗牛（其中一只正从壳里钻出来），一只海龟，以及两条卷着尾巴的叫不出名字的鱼。
海岸的右边上有一座平顶神庙，一条羽蛇从神庙的圣所，也就是内室里升起，两个敬拜者跪在外室的地板上。
还有几幢典型玛雅风格的茅草屋，中间点缀着一些分叉、看起来带有现代风格的树木。
一群男女正在从事着他们的日常工作——男人们用肩膀或者头部扛着麻袋和包裹，旁边还有一个人拄着拐杖一瘸一拐地走着，一个女人看着炉火上正在沸腾的锅，另一个女人在水边洗衣服，几个人坐着闲聊，一个放在房子中间门口的篮子，装满刚刚捕到的鱼，一只白鹭飞过头顶。
整个画面描绘的是古玛雅人宁静的日常生活，呈现出一片和平的景象，没有战争，也没有血腥的宗教仪式。
而另一幅来自奇琴伊察美洲豹神庙的壁画则描绘了对一个玛雅村庄的猛烈袭击。
画面的左下角是两名袭击者，右手握着标枪，左手拿着圆盾，还有一条可怕的大蛇伸出舌头在其中一个袭击者的身后猛烈地甩动着，显然这条大蛇是他神圣的保护神，正在身后保护他。
同样全副武装的战士们从他们的村庄里蜂拥而出。
女人们躲在后面的茅屋中，其中一个正在哭泣。
这幅壁画充满了动感，战士们正在进行一场殊死搏斗的激烈战斗，妇女们都吓坏了。
整个作品没有任何多余的线条，描绘这幅壁画的艺术家对自己很有信心，自己要表达的主题非常明确。
奇琴伊察的第三幅壁画也来自勇士神庙（图25），展示了另一场战斗。
在这幅作品的左上角是一座矗立在湖中的庙宇。
湖水里有几条鱼、一只蜗牛、一只螃蟹和一只美洲虎。
六七个**的俘虏身上画着条纹，他们的胳膊被绑在背后，被涂成黑色的武士或祭司带走。
壁画上还有其他的武士，其中一些站在屋顶上，似乎是在守卫右下角的另一座庙宇。
图卢姆和圣丽塔科罗萨的壁画似乎具有宗教色彩，而恰克摩尔顿的壁画描绘的是日常生活。
新帝国时期的彩绘花瓶比古帝国时期的要少很多，而且水平也比不上古帝国时期的作品。
在尤卡坦北部发现的一只新帝国时期的花瓶是这一时期最好的彩绘花瓶之一，画面右边是一个人脸的轮廓，上面画着一棵树，树上有两根水平的树枝，每根树枝上背对着坐着一个人，树干周围则盘绕着一条蛇。
树右边是一个站着的人，左手拿着标枪，右手拿着海螺正在吹。
树枝下坐着两只鹿，右边的那只鹿全身都用绷带包扎着。
在这幅画的左半部分，有两个人面对着一只站着的鹿，这只鹿似乎正在蜕角。
站在鹿正前面的人用右手握着鹿角，鹿背上放着一块装饰着骨头交叉图案的毯子。
左边的人左手拿着海螺，右手握着两支标枪，他也在吹海螺。
画面左边的三个人都穿着美洲豹皮的短裙。
站立的鹿的头顶上盘旋着一只白色猛禽，它的喙像鹰一样。
这幅画描绘的应该是尤卡坦半岛每年3月鹿蜕角时举行的一种仪式。
上面就是我们对古玛雅人绘画的介绍，可以认为，玛雅绘画艺术中保存下来的最好作品是古帝国时期的彩绘花瓶和彩绘陶盘，然后是《德累斯顿古抄本》和《佩雷斯古抄本》，最后是壁画、彩绘顶石和《特洛-科尔特斯古抄本》。
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