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男人们洗好澡穿好衣服后，围坐在一起一直聊天到晚餐时分。
晚餐吃薄饼、豆子、巧克力或一种玉米粥。
这种玉米粥是热的，是把扎坎放到凉水里再煮熟而成，有时加蜂蜜（现在经常用糖），有时也不加糖。
全家人很早就休息了，因为第二天很早就得起床，大概晚上八点钟睡觉，肯定不会晚于九点，除非有什么特别的事情，比如宗教庆典、宗教仪式、会议、宴会或舞会，或者只是在月光下聊天，这都是他们喜欢做的事。
以前一家人都睡在一个房间里，现在也是一样，他们可能睡在**，也可能睡在用木杆搭成的低矮的架子上。
兰达主教这样写道：
然后他们在中间建了一堵墙，把房子纵向分隔成两半。
他们在这堵墙上留下了几扇门，门后面他们称之为后屋，屋里放着床，另一半用石灰把墙面刷成白色，看起来很漂亮（这间外屋似乎是前面和侧面都敞着的门廊）……他们的床是用小木杆（小树枝）做的，最上面垫着一个垫子，他们就睡在垫子上，他们的棉布方巾就是睡觉盖的被子。
夏天的时候，他们通常会拿着垫子到刷成白色的房间（像门廊的外屋）睡觉，尤其是男人们。
一位公元17世纪的作家提到了乌苏马辛塔河西南部低地的一所房子里的床，它是用粗糙的原木搭成的架子，足够容纳四个人，上面有“儿童用的小床”
。
而一位公元18世纪的作家记载尤卡坦的玛雅人时说道：“他的床是地板，或者说是木板做的架子，由四根棍子支撑着。”
今天尤卡坦的每个玛雅人，以及大多数混血儿（印第安人和白人混血）都睡在吊**。
吊床是西班牙人引进尤卡坦的还是当地本来就有的，目前还不清楚。
但有一点应该可以肯定，如果吊床以前就在尤卡坦被普遍使用，那么兰达主教不可能不提到它们。
然而，正如上面所引述的，他明确地说，“他们的床是用小木杆（小树枝）做的”
。
在关于玛雅人农业的那个章节中已经表明，如今普通玛雅家庭的食物需求只需要不到两个月的全天工作日就可以完成，但他们每天要工作八小时，而不仅仅是半天。
在古代，当没有钢制砍刀和斧头的时候，毫无疑问，他们不仅要花很长的时间去砍倒灌木丛和种植第一年的玉米地，还要保持田里没有杂草。
另一方面还表明虽然现在一片玉米地只能连续种植两年，但有充分理由相信，以前同一片玉米地可以而且事实上也是连续种植七八个年头。
无论如何，很明显，古玛雅人有大量的业余时间，不用从事为家庭提供食物的工作的时间肯定超过半年。
玛雅人所有的城市和城镇，无论是古帝国还是新帝国，都能够执行庞大的公共工程计划，这充分证明了贵族和祭司极为有效地组织和利用了平民的这些闲暇时间。
建造这些巨大的石头和灰泥建筑的基础是一个高度组织化的社会和强大的领导管理能力。
普通民众的一部分业余时间或许是大部分业余时间都投入到公共工程上。
开采这些大型建筑项目所需的巨量石材，把石材从采石场运到建筑工地，砍伐树木为数以千计的石灰窑提供所需的木柴，收集砂砾来制作大量的灰泥，对已加工的石材进行雕刻，装饰建筑，镌刻纪念碑，修建巨大的地基平台，有时候这种地基平台占地数英亩之多，最后是建造金字塔、庙宇和宫殿，这些都是由玛雅百姓完成的。
除了这些，他们还要养活最高统治者、贵族和祭司这些不创造任何经济价值的阶层。
考虑到他们要做的所有事情，以及统治阶级、祭司和宗教对他们的过分苛求和驱使，玛雅百姓实际上没有什么空闲时间，真正属于他们自己的时间少得可怜。
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