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而丘普莱斯人在祭司的煽动下，在扎西镇起义，然而很快被制服。
小蒙特霍最终到达埃卡布省东海岸，并试图穿过将大陆与科苏梅尔岛隔开的海峡。
由于暴风雨，小蒙特霍未能如愿。
在这次尝试中，九名西班牙人被淹死，十名西班牙人被玛雅人杀害。
关于这些损失的夸张传言怂恿科克华人和丘普莱斯人再次起义。
由于巴亚多利德镇初次选址不理想，小蒙特霍于公元1544年3月14日将居民点移到了已经提到的印第安扎西镇。
这里作为现代城市的巴亚多利德一直持续到今天。
扎西镇是政府的所在和宗教中心，离40个村庄大概一天的路程，方圆40至50英里的范围内还有更多村庄。
兰达主教对东部玛雅人的骚乱做了如下描述：
玛雅人悲痛地接受了自己奴隶的身份，然而西班牙人却把这个国家的城镇做了明确的分配，使之成为西班牙人个体的财产。
东部省份丘普莱斯、科克华、索图塔和切图马尔仍然设法保持独立，塔泽斯省也试图保持一定的独立。
很显然，对这些地区采取进一步的军事行动在所难免。
征服尤卡坦半岛的行动即将结束，在西班牙取得最后胜利之前，东部地区只发生了一次血腥的起义。
这次起义几乎牵涉到东部所有的省份。
公元1546年11月8日晚被选定为起义日，也许因为那一天正好是玛雅幸运日“1伊米希日”
，也就是玛雅卓尔金历的第一天，这一天是玛雅人神圣的节日。
通过亲西班牙的玛雅人提供的信息，西部的梅里达和坎佩切提前得知了即将发生起义的消息，但在东部，这完全是一场突袭。
当时的一位西班牙作家这样说道：
公元1546年末，所有这些省份的玛雅人，丘普莱斯人、塔泽斯人和奇金契尔人都起来反抗国王陛下，对西班牙伪军（投靠侵略者的玛雅人）进行大规模的屠杀，还杀死了18名西班牙人，将其在他们的城镇里献祭……除给西班牙人当仆人的400多个玛雅自由人，他们没有留下任何活口，只要和西班牙人有一点儿关系的全部被杀死，包括牛羊牲畜，无一幸免。
直到同年梅里达的援军到来，当地才恢复了和平，罪犯受到了惩罚。
起义开始时，小蒙特霍和他的堂兄弟都在坎佩切等待从恰帕斯赶来的老蒙特霍。
老蒙特霍于12月抵达梅里达，但总督府已经派遣弗朗西斯科·塔马约·帕切科上尉率领士兵前往巴亚多利德镇压起义。
老蒙特霍从他在钱波通和坎佩切的种植园里召集了一些士兵，并派他们前往巴亚多利德镇接受他侄子的指挥。
后来，他的侄子在损失了20名西班牙人和几百名亲西班牙的玛雅人后，最终在一次交战中击败了东部玛雅酋长联盟，并在不久后征服了最南部的乌亚米尔-切图马尔地区。
弗朗西斯科·塔马约·帕切科上尉的兄弟梅尔乔·塔马约·帕切科在那里建立了第七个也是最后一个萨拉曼卡镇。
这次起义一度严重威胁了西班牙在尤卡坦的权力；但随着公元1546年底这些胜利的取得，尤卡坦征服的第三个也是最后一个阶段，以西班牙人的胜利而告终。
（1）耶稣升天节在西班牙语中为As，对应的汉语翻译为阿森松。
——编者注
（2）具体人数，不同研究者有着不同的说法。
——原注
（3）基督教历史上的东方三圣之一。
——译者注
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