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在一个醒着的梦中，他踏过宁静的早晨的街道向学校走去。
所有的孩子都已经在那里，跪在各自的位子上。
他在他们中间跪下来，幸福而羞怯。
圣坛上堆满了一束束芳香的白色的花朵。
在晨光之下，白色花束中的蜡烛发出的白色的光是那样清澈而宁静，完全像他自己的灵魂一样。
他和他的同班同学们一起跪在圣坛前面，和他们一起在一排用人手组成的活的栏杆上拉开圣坛上的布。
他的手发着抖，在他听到那神父拿着圣餐盘，在那些参加圣餐会的人中间，一个个给他们递圣餐的时候，他的灵魂也不禁发抖了。
——ininostri.[9]
这可能吗？他清白无辜地同时也有些羞怯地跪在那里，他要把圣餐面包安稳地放在自己的舌头上，然后上帝就可以从那里进入他的已经净化的身体里去了。
——IernaAmen.[10]
完全是另外一种生活！
一种在神的庇荫下的道德的和幸福的生活！
这一切全是真的。
这并不是一个他一会儿就会醒来的梦。
过去的已经过去了。
——ininostri.
神父把圣餐盘送到了他的面前。
[1]拉丁语：“我的崇高有似黎巴嫩的雪松和锡昂山头的翠柏。
我的超逸胜过杰里科的玫瑰园和约旦河畔的棕榈。
田野中的一株橄榄难比我优美，我和路旁与清泉为邻的梧桐一样清高。
恰像陈年桂皮和娇嫩的凤仙。
我激发出芳香的气息，也像精选的没药，我散发出甜蜜的芳香。”
（语出《经外书》（Ecclesiasticus）第24章，但文辞小有异。
）
[3]见本书64页注1。
[4]当指古埃及阿比斯神，此处实借以泛指天主教以外所奉神灵。
[5]拉丁文，意即下文“我不侍奉”
。
这是原为天使长的撒旦堕入地狱前对上帝讲过的一句话。
[6]拉丁文，意即下文：有所失的痛苦。
[7]即12世纪末13世纪初法国皇帝罗达里奥·德贡蒂·底西古。
[8]这无疑正是希腊神话**之神色态（Satyr）的形象。
[9]拉丁文：我们的主的圣体。
[10]拉丁文：在永恒的生命之中。
阿门。
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