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除了弗洛伊德的死本能理论，还有许多研究者提出了自己的观点。
比如，有人认为，**来自性心理的幼稚；有人认为，对**的兴趣来自不安全感；也有人说，施虐者的行为源于童年期遭受的谴责和批评以及阉割恐惧的消失，受虐者则对优越感有着极端的渴望。
提出**概念的艾宾则认为，**是一种天性。
不过，这些观点都没有被验证，也没有相应的临床案例。
另外，研究者试图从生理角度解释虐恋让人着迷的原因。
的确，身体在忍受疼痛时，大脑会释放内啡肽，让人产生快乐的感觉，这也是人们认为自残和受虐相近的原因，实际上，两者完全不是一回事儿。
此外，肌肉劳损释放的乳酸，忍受压力和疼痛时释放的肾上腺素，也会让人产生快感。
但是生理因素不能解释非疼痛、支配带来的快感。
有人认为，童年经历和喜爱**有关，被人引用最多的例子就是卢梭8岁时受到姑妈鞭笞的经历，这段童年记忆影响了卢梭一生的性行为。
英国人痴迷于性鞭笞则和英国学校的体罚制度有关，年轻人在受教育过程中体验到鞭笞疼痛，成年之后，依然忘不掉鞭笞带来的某种感觉（可能是快感），继而希望从美丽的女郎那里得到鞭笞。
其实，受虐者享受的并不是痛感，而是享受被他人任意使用自己的身体，被他人施予，被他人征服以及无力掌控自己命运的感觉——如果仅仅是喜欢痛感，自残就可以解决，不用通过**这种复杂的方式——眼睛被蒙上，耳朵堵上，嘴巴塞上，全身被绳索束缚，在安静地、无法抵抗的情况下，受虐者享受的是被侮辱、被命令，丧失独立人格的羞耻感。
受虐狂并不一定是生活中的受气包，他们在日常生活中扮演着社会精英的角色，是领导者、模范人物、强势人群，背负着厚重的社会期许。
在爱情中，也存在一个S和M的模式，即一方施虐，另一方受虐。
弗洛伊德曾将受虐倾向分为3种类型，性欲基因型、道德型和女性气质型。
这3种类型中，女性气质型是最常见的，也最容易辨认，“女性气质受虐倾向是观察中最常见和最少争议的，可以在各种类型的关系中观察到”
。
尼采说过，“如果你到女人那里去，不要忘记带上鞭子！”
萨德也说过：“进到女人心里去的唯一途径就是折磨她。
没有比这更清楚的事了。”
当然，这3个男人的观点都来自亚里士多德以来的传统观念，认为女性在性关系中是被动的、无创造性的、道德软弱的、比男人低下的。
女权主义者难免会这样反驳，女人和女性气质有问题，为什么男人和男性气质没问题？男性气质不会成为受虐倾向的类型吗？那要如何解释那些拥有绝对权力的男性受虐狂？
争辩虽如此，有一个问题不得不直视，直到现在，在虐恋问题上人们依然认为，男性的施虐倾向和女性的受虐倾向是正常的，反过来则不正常。
当然，生活中到底谁虐谁，受虐者感受如何，还要具体问题具体分析，有的人在痛苦中享受着受虐的过程，可能来自深层次的心理因素。
朋友对琳娜做事的方式感到非常气愤。
与其说气愤，不如说是“哀其不幸，怒其不争”
。
和丈夫结婚5年，离婚协议签了无数次，虽然婚姻保住了，琳娜也被折腾得精疲力尽。
琳娜和广宗结婚前，他们就因为广宗移情别恋分开过，后来广宗失恋，重新回到琳娜身边，两人和好，并且很快结婚。
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