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遗憾的是，这次迎奉活动并未使失控的政局得到控制，无可奈何的德宗只是借此获取一点心灵的自我安慰罢了。
注释：
[1]乐山大佛：又称凌云大佛，位于今四川乐山市东凌云山西壁，岷江、青衣江、大渡河合流处。
大佛为依栖鸾峰断崖凿成的一尊弥勒佛倚坐像，唐玄宗开元元年（713年）开凿，德宗贞元十九年（803年）完成，工程前后进行了90年。
据最新测量，大佛自头至足为58.7米，若加上已被毁掉的莲花座，则通体高70米左右。
佛首与山平齐，脚踏大江，气势宏伟，人称“山是一尊佛，佛是一座山”
。
[2]鉴真，中国唐代僧人，日本律宗初祖。
亦称“过海大师”
“唐大和尚”
。
俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人。
自幼出家，后归扬州大明寺讲律传法。
唐天宝元年（742年）应日本留学僧荣睿和普照之邀，率徒众携经论法物等东渡日本。
前后五次，因风浪阻止，皆未成行。
天宝十二年（753年）第六次东渡，终于成功，受到日本朝野僧俗的欢迎。
他在东瀛首开登坛授戒之例，于奈良兴筑唐招提寺，又校正佛经，塑造佛像，指导修建佛寺、辨别药物等，对中日文化的交流有巨大贡献。
[3]偈颂：佛经体裁之一，即颂词。
多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言为句，四句合为一偈。
[4]三密相应：密教用语。
大日佛为遍法界之身，故法界体相，为其身密；一切声音，为其语密；周遍之识大，为其意密。
“三密相应”
为修密之要，指众生的身业（身之所作）、语业（口之所语）、意业（意之所思）与如来的三密，入我我入，无二分别。
故行者以手结印契修身密，口诵真言修语密，心观本尊及随事起念修意密。
[5]灌顶：原为古印度国王即位的一种仪式，后为佛教密宗所采用。
凡弟子入门，须先经本师以水或醍醐（酥酪上凝聚的油，味极甘美）灌洒头顶。
灌谓灌持，明诸佛之护念；顶谓头顶，表佛行之崇高。
[6]转轮王七宝：转轮王原为古印度神话中的圣王，具三十二形像，即位时由天感得轮宝，转其轮宝降伏四方，故名。
又因飞行于空中，亦称飞行皇帝。
佛教袭用其说，以之为护法神。
据佛经载，转轮王共有四位，各持金、银、铜、铁转轮，皆拥有轮宝、白象、绀马宝、玉女宝、明月珠宝、主藏臣宝、主兵臣宝等七宝。
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