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遗憾的是,这次迎奉活动并未使失控的政局得到控制,无可奈何的德宗只是借此获取一点心灵的自我安慰罢了。
注释:
[1]乐山大佛:又称凌云大佛,位于今四川乐山市东凌云山西壁,岷江、青衣江、大渡河合流处。
大佛为依栖鸾峰断崖凿成的一尊弥勒佛倚坐像,唐玄宗开元元年(713年)开凿,德宗贞元十九年(803年)完成,工程前后进行了90年。
据最新测量,大佛自头至足为58.7米,若加上已被毁掉的莲花座,则通体高70米左右。
佛首与山平齐,脚踏大江,气势宏伟,人称“山是一尊佛,佛是一座山”
。
[2]鉴真,中国唐代僧人,日本律宗初祖。
亦称“过海大师”
“唐大和尚”
。
俗姓淳于,广陵江阳(今江苏扬州)人。
自幼出家,后归扬州大明寺讲律传法。
唐天宝元年(742年)应日本留学僧荣睿和普照之邀,率徒众携经论法物等东渡日本。
前后五次,因风浪阻止,皆未成行。
天宝十二年(753年)第六次东渡,终于成功,受到日本朝野僧俗的欢迎。
他在东瀛首开登坛授戒之例,于奈良兴筑唐招提寺,又校正佛经,塑造佛像,指导修建佛寺、辨别药物等,对中日文化的交流有巨大贡献。
[3]偈颂:佛经体裁之一,即颂词。
多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言为句,四句合为一偈。
[4]三密相应:密教用语。
大日佛为遍法界之身,故法界体相,为其身密;一切声音,为其语密;周遍之识大,为其意密。
“三密相应”
为修密之要,指众生的身业(身之所作)、语业(口之所语)、意业(意之所思)与如来的三密,入我我入,无二分别。
故行者以手结印契修身密,口诵真言修语密,心观本尊及随事起念修意密。
[5]灌顶:原为古印度国王即位的一种仪式,后为佛教密宗所采用。
凡弟子入门,须先经本师以水或醍醐(酥酪上凝聚的油,味极甘美)灌洒头顶。
灌谓灌持,明诸佛之护念;顶谓头顶,表佛行之崇高。
[6]转轮王七宝:转轮王原为古印度神话中的圣王,具三十二形像,即位时由天感得轮宝,转其轮宝降伏四方,故名。
又因飞行于空中,亦称飞行皇帝。
佛教袭用其说,以之为护法神。
据佛经载,转轮王共有四位,各持金、银、铜、铁转轮,皆拥有轮宝、白象、绀马宝、玉女宝、明月珠宝、主藏臣宝、主兵臣宝等七宝。
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