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地宫所保存的大批文物，不但等级高，品种多，有的甚至完好如故。
这次发现是我国历次唐代文物发掘所稀有的，它为我们研究唐代政治、经济、文化，其中包括宗教、工艺、美术等多种学科提供了实物证据。
这次发现，对中国文化史和世界文化史都具有重要的意义。
我们感谢陕西省各级政府和文物工作者及有关工作人员为发掘和保护这项佛教文物所做的宝贵的努力。
我们完全支持政府重修法门寺，利用现代技术珍藏佛指舍利和这批珍贵文物。
中国佛教协会决定为修复法门寺捐助人民币十万元，聊示抛砖引玉。
希望各地佛教徒和各界人士关心协助，以期修复工作早日完成。
在此之前，关于法门寺地宫发现及文物出土的消息，早已在大众中广泛传播，并成为新闻界追逐的焦点。
但有关部门规定，不许任何媒体报道有关消息，关于法门寺地宫的一切内容实行绝对封锁。
那些号称神通广大、无孔不入的记者，尽管对此决定和采取的措施极为不满，但却无可奈何。
他们只好私下在周原大地走马灯似的来回穿梭，暗中打探，通过各种渠道收集相关的资料，从不同的角度来揭示法门寺地宫的秘密。
但就是由于这条全面封锁的不折不扣的规定，使他们草成的稿件极不情愿地躺在抽屉里，万般无奈中，他们只有祈求政府允许公开报道的时日早些来临。
这个日子终于来了。
在意料之中，又在意料之外。
新闻发布会的召开，如同枯薪投入烈火，瞬间便爆燃飞腾起来。
赵朴初等人刚一讲完，记者们便掀起了一场话筒争夺战，各种肤色、操各种语言的记者争相提问：
“听说地宫出土了武则天的绣裙，是否真有其事？”
“佛骨舍利真是释迦牟尼身上的骨骸吗？”
一连串的问题未等专家们圆满回答，其他那些急不可耐的记者又将话筒抢了过去。
一位日本记者抢到话筒后，感到机不可失，时不再来，便对主席台发出了连珠炮似的提问：“这枚佛骨舍利是如来佛哪一只手上的呢？是左手，还是右手？是哪一个指头上的呢？是拇指？还是中指？还是小指？”
借答辩者思考的机会，有三名外国记者欲上前抢夺日本记者手中的话筒，那日本记者抓紧话筒，死不放手……
对台上端坐的专家、学者来说，科学是严肃的、神圣的，来不得半点虚伪和矫饰。
对于法门寺地宫出土的文物，必须有一个科学而准确的评价，如果有一点偏颇或不当的结论，都会贻误世人，祸害匪浅。
因此，面对这批堪称宝中之极的文物，尽管他们心中激动、兴奋异常，但在回答时却总是慎之又慎，思量再三，尽可能地达到准确、无误，经得住历史的检验。
陕西省副省长、著名历史学家孙达人说：“法门寺地宫及文物的发现，是新中国成立以来我省继半坡[1]、秦兵马俑等震动中外的考古发现之后，又一次考古工作的重大成果；是全国唐代考古的空前大发现，也是佛教界的一大盛事。”
赵朴初在回答记者提问时答道：“法门寺地宫出土的四枚佛指舍利，在我国和世界均为首次发现。
而且第一枚的发现恰与佛祖释迦牟尼诞辰纪念日四月八日同时。
在四枚佛指舍利中，除第三枚外，其余三枚外形大体相同。
经过鉴定并与地宫内碑石《志文》和有关文献勘验，四枚佛骨确系唐皇帝多次迎送的释迦牟尼的真身舍利，其中第三枚为灵骨，另外三枚为影骨。
在佛教界看来，影骨也是圣骨，同是佛的真身舍利。
需要特别指出的是，这是迄今世界上仅存的佛指舍利。
这些佛教界的重宝在封闭千年之后再现于世，的确是世界文化史上的幸事，是世界佛教界特别值得庆贺的大事。
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