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遍野惨景，不忍目睹。
据当时报载：“全省灾情尤以武功、扶风、乾县、礼泉、周至、咸阳……等地及河北各县为最重，已是十室九空，饿殍遍野，为祸之惨，空前未有。
全陕九十二县，无一县不成灾，竟有以人相食之惨状。”
据当时救灾委员会调查，全省灾民已达六百多万人，因灾死亡二百五十多万，逃往外省约四十余万，全省人口由九百四十万减至六百多万。
1931年修塔时法门寺平面示意图
为救民于水火，朱子桥以“华北慈善联合会”
会长的名义，联合东北慈善团体及“华洋义赈会”
“佛教会”
等组织，倡“三元钱救一命”
之义举，亲赴灾区视察，从速募集募捐百万元以上，募集购粮十六万担。
因此时近邻各省皆缺乏粮食，朱子桥便亲赴东北找好友购买。
而这时正值蒋冯阎在中原血战，交通阻塞，匪盗遍野，朱子桥亲自率人押车解运灾粮由沈阳经华北到达西安，并“露立车首，驰行开道。
军士见者，喊曰：‘此朱将军也。
’无阻之者”
。
在陕西赈济之中，朱子桥曾促请冯玉祥将军让出兵营三百余间，成立西安灾童教养院，又在灾情最严重的扶风县设教养院，收养灾童数百名。
1938年，华北、华东各地同胞因日寇入侵及灾荒年馑而大量流于陕西，朱子桥亲自主持创办了著名的黄龙山垦区，以垦代赈，实现了安置灾民五万多人、垦田二十三万亩的壮举。
当时的民谣曾唱道：“黄龙山，是桃源，良田美景满山川。
子桥像天恩情宽，灾民来黄把身安。”
正是基于这样一种高尚的人格和品性，朱子桥的《重修法门寺真身宝塔义赈》一文既出，便得到了军政商学各界和四方百姓以及社会舆论的积极响应。
当时抗日战争吃紧，民族危亡迫在眉睫。
朱子桥在文中着重强调：“因救灾而修塔，盖为众生做福田，愿大众悔往修来，而消灾增福也；因困难而修塔，乃为国家做重镇，愿大众精诚团结，而护国息灾也。”
在他的心中，法门寺真身宝塔，已不单是普照众生摆脱苦海、升入极乐世界的纯粹意义上的佛教圣物，而是作为一种民族向心力和凝聚力坐标来观照和演示，当作一种民族团结的纽带来对待了，这无疑增加了一层博取大众拥护和响应的色彩和力量。
1937年，法门寺真身宝塔重修工程筹备开始。
1938年春，工程按计划正式动工。
这是自明代万历年间宝塔建成后的第一次大规模修缮。
除真身宝塔之外，修缮工程还兼及法门寺大殿、山门、道路等项。
为了妥善安全保管文物，这次重修专门成立了文物保管委员会，负责整理保管有关文物。
委员会制定了极其严格的制度，以便相互监督和制约。
就在工程开始不久，一件奇特的事发生了。
当几个民夫在塔下清理完浮土，又继续下挖，准备一层层夯实时，突然发现了地宫顶盖。
莫名其妙的民夫打开顶盖，以极为好奇的心情，点起烛火试图进去看个究竟。
当他们刚迈进顶盖处两三步，突然一股阴风扑面而来，把烛火“呼”
的一下子扑灭，几个人摇晃不止，险些栽倒。
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