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她最后一次在两班文武大臣们陪伴下登明堂礼佛，事毕回到宫里，躺在御榻上，似感时候不多，艰难地招手示皇儿李显近前。
李显轻步趋前，武则天道出了她人生的真体验：“朕一生与佛结缘，臣民生灵幸无涂炭，佛佑大唐，朕感灵光……尔等继位，纳佛于心，善待臣民，绝弃杀戮，自会德大福报……”
话未说完，武则天如睡着了一般，安详地撒手人寰。
也许是至老心境模糊，也许是羞于启齿，也许是当时举国一片事佛之声，武则天并没有在临死前“坦白”
她自己身不由己投入宫闱斗争的刀光剑影，还有借佛掩**的桩桩旧事，但是从她对中宗李显的一番弥留遗嘱，我们不难看出她对佛的敬心，以及隐隐的忏悔。
武则天身死时，佛指舍利仍供奉在明堂。
中宗李显继位后，于景龙二年（708年）二月十五日，派沙门法藏等造白石灵帐一铺，送归佛指舍利于法门寺。
为了表示虔诚，中宗和韦后等还下发入塔，供养舍利。
还应说明的是，于法门寺地宫前室发掘的四铺彩绘阿育王塔，并非中宗命法藏造的那一铺“白石灵帐”
。
但令人欣喜的是，1976年秋，在法门寺塔的西南方向地下1米深处，发现了中宗等人收藏头发供养舍利的石匣盖子。
盖子上有如下铭文：
大唐景龙二年，岁次戊申，二月乙丑，朔十五日已卯，应天神龙皇帝、顺天翊圣皇后，各下发入塔，供养舍利……
景龙四年（710年）二月十一日，中宗李显这位继武则天之后的又一崇佛大居士，欣然为法门寺塔题名“大圣真身宝塔”
，将法门寺改称“圣朝无忧王寺”
。
注释：
[1]盘金线：即盘金绣，条纹绣的一种。
以丝绣图案为依据，将金线回旋，加绣于已绣或未绣的图样边缘。
两根金线并在一起绣称双金绣，一根金线称单金绣。
一般以双金为主。
[2]贴金绣：贴金与刺绣工艺的结合。
将金剪成图案造型，胶贴于底料上砑光压实，再向四周施以彩绣，构成画面。
[3]平绣：刺绣常用绣种，亦称细绣。
系于平面底料上运用某些针法绣出设计图案，绣面细致入微，纤毫毕现，富有质感。
[4]贴金绣加绘：以贴金绣为基础，再间施以彩绘。
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