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曹纬说着将铲提出，只见那直筒状的铲刃上，沾满了白色的石粉。
这是大理石才特有的粉末。
每个发掘人员心中都清楚，周原的黄土下是没有天然大理石的，这一现象的出现，意味着塔基下肯定有建筑物存在，也许，下面就是迷失千年的地宫宝顶。
想到此处，每一个在场的人身上都增加了一分温热，发掘的疲劳旋即消失，代之而来的是按捺不住的激动和欣喜。
经过一番周密的思考和磋商，大家决定以井筒为中心，按5米×10米的长方形向下发掘，这样既节省时间，又便于工作人员操作。
在这个不算太大的空间里，发掘进度很快。
随着填土的不断运出，一个泥塑的佛像断臂和头颅露了出来。
从这一迹象上判断，泥塑佛像的断臂残头及填土年代，几乎是在同一个时期进入这个位置的，时间跨度应为二十年左右。
紧接着，大家又从发掘的填土中发现了香烟头、水果糖纸和几粒瓜子、花生皮等杂物。
“这到底是怎么回事？！”
一直睁大眼睛、屏神静气地注视着发掘现场的李宏桢、韩金科、曹纬等人懵了。
在明代修建的宝塔下，何以出现这样现代的遗留物？正当大家面面相觑的时候，突然有人小声说道：“是不是地宫被盗了？”
一句话提醒了在场所有的人，刚才那种热情与欣喜瞬间被一种冰冷的不祥的预感所替代，阴影笼罩了大家的心田，发掘现场陷入了短暂的沉默。
在泥土中发现的毛泽东像章
“快来看，还有毛主席像呢！”
一个抬土的民工蹲在地上，正用粗糙的手指揉搓着什么。
大家寻着他的喊声围过去，只见一枚指头肚大小的像章在民工手中捏着，这是一枚红底圆形的毛泽东主席的像章，尽管锈迹斑斑，但依然看得分明。
韩金科一拍大腿，像是对自己，也像是对众人大声说道：“我明白了，是‘**’、是‘**’……”
众人转回头，怔怔地望着韩金科那疲惫而痛苦的脸。
注释：
[1]灵罗帐：即白石灵帐，因其上搭一腰丝织罗而得名。
灵帐又称宝帐，其形制仿照张施于**之帐，由顶盖、帐身、帐座、禅床等部分组成，为古代佛教石刻之一种。
[2]探方：大面积考古发掘时所开的方形或长方形基本单位，可用以了解地下的堆积情形，并揭露出古代人类留下的遗址、遗物。
探方的布方方法是先选定发掘区域，划好方格网，在每个十字线交叉打下一个木橛。
方格的大小，依遗址文化堆积的厚度而定，一般为每边长五米。
相邻的两方之间要保留一道宽0.5至1米的隔梁，到发掘过程的末尾再挖掉。
每一方要编一个号，以便于记录。
[3]夯窝：夯筑地基或墙体时，夯槌在泥土表面留下的撞击痕迹，分为圆形平夯窝和球面夯窝两种。
考古学家可根据其大小、形状及分布密度，用以推测当时的技术水准及施工状况。
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