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一切准备就绪。
只见满面白须的老臣僚太傅张衍来到两坛之间，开始宣读诏令：“道佛两家，朕心无异，只是道家子弟，指责佛法乃西来伪经，不足为信，并迁咎于朕有偏袒之心。
有道是，真金不怕火炼，真经自是如此。
现设两坛，各自烧经试之，以辨其真伪。”
说完，白发老臣太傅张衍大喊一声：“点火！”
霎时，两坛之上大火燃起，熊熊烈火伴随着滚滚浓烟四散开来，整个广场为之沸腾，人们欢呼雀跃。
道佛两家弟子开始往坛上大火中投放经卷，这时烈火更旺、烟雾更浓，火的呼啸伴着“噼噼啪啪”
的炸裂声震撼着在场每一个人的心。
整个广场的吵闹嬉笑声没有了，有的只是火的翻卷、烟的升腾。
大火终于熄灭了。
明帝率臣僚妃嫔亲自前来坛上观看结果。
只见东坛佛像和《四十二章经》完好无损，并呈现五色神光、天雨宝花之状。
明帝与群臣妃嫔无不惊讶，叹为千古奇观。
再看西坛，只见投放的六百余卷道经几乎全部化为灰烬，唯有老子的《道经》一卷尚存。
明帝见此惨状，不禁问道：“那六百余卷系何人所作？”
身旁一道士羞愧答道：“乃杜广庭所撰。”
明帝听罢大笑：“杜撰之经伪也！”
从此，“杜撰”
一词流传不衰。
这时太傅张衍对诸道士宣布：“既试无验，可就佛法。”
话刚说完，只见道士褚善信、费叔才等七十余人口吐鲜血，气绝身亡。
其余道士以吕惠通为首共六百二十人皆弃冠帔，投佛出家。
佛法从此流通无阻，绵绵不绝。
公元148年，也就是历史上东汉桓帝建和二年。
西域安息国的高僧安世高来到了中国。
这时住在白马寺的伽叶摩腾和竺法兰两位高僧虽已去世，但佛法在中国的传播已有了相当的规模。
当安世高来到周原腹地的美阳城外时，见天色已晚，便在一个村头找了一间闲置不用的破屋，住下来休息。
夜晚三更时分，安世高一路的乏劲已过，精神逐渐振奋起来。
正当他在暗夜里瞪着眼睛想心事时，忽见窗外一片红光划过，照得漆黑的破屋如同白昼。
他急忙翻身起来，快步走出屋外，只见在破屋北部的不远处，平地射出一道霞光。
那霞光五彩缤纷，直冲斗牛。
安世高心中大惊，凭着自己多年的修行，当即判断出这是佛门圣物显现的灵光，他不敢怠慢，更容不得半点犹豫，回屋提起禅杖便向那霞光升起的地方跑去。
当他来到近前，举起禅杖“唰”
的一声，向发光的中心插去，五彩霞光即刻消失，夜幕又无声地笼罩了大地。
摩腾比法图（《释氏源流》插绘）。
此图反映的是佛教传入中土日后见尖，佛锐道，直二教至发矛展盾到焚烧经书以决高低的程度，其结果是道家败北，佛教占据上风。
其后一千多年，佛道二教一直在不断地斗争、妥协与融合中发展延传下来。
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