天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
八方来风汇聚于此，涌起一股盛极一时的法门热潮。
从1987年地宫开启到1994年曼荼罗坛场建成开放，前后在北京和西安举行了四次文物论证会和座谈会，在北京举行了一次大型文物展览，在法门寺召开了三次大型的与法门寺文化有关的国际学术讨论会，即法门寺文化、佛教文化和唐茶道文化研讨会，出席会议的有国内外在历史、文化、宗教、考古、中西文化交流方面的著名学者赵朴初、周绍良、季羡林等。
赵朴初先生特为法门寺地宫和佛骨舍利写了赞记和颂辞并刻石字碑以铭宏志，季羡林先生提出“法门学”
命题，以深入扩大研究问题，引起大家的热烈讨论。
可谓群贤毕至，少长咸集；欢聚一堂，共襄盛举。
在这么短的时间内，在同一个地区、同一学术领域，举行学术会议之多，档次之高，参加人数之多，全国尚无出其右者。
足证法门寺发现意义之重大，其影响之深远、凝聚力之强大矣。
三
法门寺地宫的重大历史发现，其文化价值集中体现在人类创造生生不息、迁移积聚而形成的文化源流上，这便是佛教世界至高无上的圣物——佛祖释迦牟尼指骨舍利所体现的佛教在中国以及在东方迁转流复，人类智慧与精神相互融通的历史画面。
自佛典记载印度阿育王向世界各地散施佛祖舍利以弘扬佛法以来，法门寺在华夏文化的历史长廊中有三个关键时期，这便是：第一，元魏二年（555年）拓跋氏统治集团开启塔基，供奉舍利弘扬佛法，法门寺名声大振，始成为中国四大佛教圣地之一；第二，贞观五年（631年）唐太宗李世民敕命开启地宫，尊奉舍利，其后宏建地宫，旌表佛塔，扩充寺域，御令广度僧尼，帝后下发入塔，八位皇帝七次迎送佛指舍利，法门寺便成为唐代的皇家寺院；第三，1987年4月8日（夏历）佛诞日，第一枚佛指舍利面世，“法门寺热”
越洋过海，遍及宇内。
从这些发展过程看，法门寺佛指舍利与中华民族文化的发展有着密切的联系。
其演变的历史过程，已把佛指舍利及其教义从佛教领域推进到中华民族本土文化与外来文化大融合的最高代表的地位。
两位作者正是从整个历史角度来予以处理，让过去千年的历史文化大放异彩，并为社会祥和进步起了积极的推进作用。
自然，本书的特点还不止这些，由于作者所具有的深厚的文学功底和史学造诣，加以他们长期从事新闻工作而练就的特有的观察问题的敏锐目光，不时地反映出学术上的真知灼见，提出了很有见地的见解和看法。
如法门寺兴起的社会历史基础、历史沿革的探讨，对唐代迎奉佛骨现象的研究评估，法门寺地宫文物与唐代内库制度的关系，关于韩愈谏迎佛骨的历史事件的评价，关于法门寺文化的概念和内涵，等等，甚至对我这样一生从事文化史研究的人来说都不无启发。
在佛教文化方面，作者对法门寺的命名、唐代佛指舍利的供养与法门寺、法门寺与佛教宗派以及与密教的关系等等，都给予了新的客观评价。
从上述罗列中，可以清楚地看到，这部作品，既有广泛的包容性，亦有相当的深刻度，如果把这部作品看作法门寺地宫发现十年来最具体、最出色、最全面、最优秀的描述这一事件的作品，并不为过，而它受到广大读者的喜爱和欢迎，也应是意料中的事情。
四
《万世法门》之所以能如此成功，这要首先感谢作品的创作者岳南和商成勇先生，感谢他们的辛勤耕耘和为民所急的奉献精神。
我们考古工作者常常考虑的一个问题是，如何把我们发现的物质文物转化为精神财富，再回归为推动社会发展的物质力量，以最大限度发挥它的时代效应和社会功能。
通过多年来的实践和经验，我们从这部纪实文学作品中找到了知音和友军。
纪实文学当是最好的传导形式。
用岳南先生自己的话来说，是“从淹没在历史尘烟中的那种神秘莫测、风云变幻的古老世界，来了解组合那残缺的历史瞬间的真实，思索寻觅蕴涵在中国几千年古文化中的精髓”
，以文学的笔锋，剔开那“岁月沉积的覆盖层，让隐没的历史透出几束亮光，让今天的人们窥视文明的曙光”
。
而且他们的著述，已成功地达到了这个境界。
他们不仅有为世之志，而且有益世之功。
他们洞悉世情，了解民意，能急民所需、应民所求，能最有效地把他们辛勤耕耘而收获的精神文化作品，输送给广大读者。
我们考古工作者可以提供最优质的第一手材料和原始半成品，经过他们文学化的再制作，以他们创造性的智慧和妙手匠心，制成各种各样的适合各个阶层人们需要的精神食粮，择其当今读者最喜闻乐见的形式和语言，深入浅出地、活灵活现地表达出来，使大家共同尝到古老文化施给我们的恩泽。
谨为之序。
1997年1月12日于北京中科院考古研究所
2011年5月修订
【简介】石兴邦（1923—2022），陕西省铜川市耀县（今耀州区）人，1949年南京大学边政系毕业，获法学学士学位，后入浙江大学人类学研究所攻读硕士研究生学位，1950年随导师夏鼐先生到中国科学院考古研究所工作，先后在中国科学院、社会科学院考古研究所、陕西省考古研究所工作，主攻新石器时代考古，对中外学术界具有一定的影响。
曾先后主持和负责西安半坡遗址发掘、长江流域考古调查、下川遗址发掘、白家遗址发掘、秦俑二期发掘、法门寺地宫发掘等工作。
1993年起则从事唐帝王陵发掘的先期研究工作。
主编并参与编写的考古论著有《中国考古学研究论集》《考古学研究》《中国原始文化论集》《周秦文化研究》等。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！