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金棺银椁与灵骨舍利
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70年代，要说临潼人把被称为世界第八大奇迹的秦俑视为“瓦渣”
，三架子车的俑体换了三十元的奖金，便认为是发了大财的话，那么80年代开放政策实施，随着商品经济的大发展、价值观念的大裂变，临潼人一夜之间就变得精灵聪明起来。
他们再不把中华瑰宝秦俑视为“瓦渣”
了，而把从地下挖出来的一砖一瓦、一木一石，统统视为珍宝。
穷困潦倒了多少世纪的庄稼人把“土里刨食”
变成了“土里挖宝”
，从而在“地上满眼都是穷，黄土之下尽是宝”
的临潼出现了一股掘宝热。
他们把“土里挖宝”
视为发财的终极捷径，把“复制秦俑”
当作致富之路，更有人冒天下之大不韪，盗国宝，卖文物，演出盗宝掉头的悲剧……
1985年5月5日中午12时许，新丰砖瓦厂在凤凰塬（即姜原）上取土制砖，推土机掘至6米深时，突然发现了一个砖砌的墓穴。
当时在场的姜原村群众“哗”
地围了上去，争相抢砖。
墓穴越挖越大，有人抬走了石碑，有人拆了石门，有人拿走了瓷盘、铜剪……姜树荣老汉和儿子则抬走了一座石塔。
傍晚时分，姜原村的青年农民姜贡献，气喘吁吁地跑到县博物馆，上气不接下气地对馆长赵康民说：“庆山寺……发现了一个石塔！”
“啊！”
异常激动的赵康民听了姜贡献的报告，便立即联想起《新唐书·五行志》关于庆山寺的记载。
赵康民认为这一情况很重要，石塔很可能是被埋没了一千余年的庆山寺上方舍利塔。
庆山寺出土的舍利宝帐额枋刻文
看罢碑文，赵康民惊呼道：“这是距今一千二百多年之久的珍贵文物啊！”
于是他们立即来到抬去石塔的姜树荣家，幸好那座石塔完好无缺地放在姜家的院落里。
掌灯一瞧，塔上便亮出“释迦如来舍利宝帐”
八个金灿灿贴金楷书阴文字来。
“啊！
果然是佛祖释迦牟尼的舍利宝帐啊。”
瞧这宝帐，楞柱方体，形似方亭，重檐挑角，一石凿成，六件叠制，上下三台，帐体中空。
帐体四周雕着释迦说法、涅槃、荼毗、八国王子分舍利等四幅释迦佛的涅槃经变图，其精细程度令人叹为观止。
不知是由于高兴还是激动，正犯胃病的赵康民，似乎胃痛也好了许多。
赵康民不愧是有着二十多年考古经验的“土专家”
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