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整个画面，从下到上.表现了地下、人间、天上的景物。
这些景物有的出自神话传说，如“羿射九日”
“嫦娥奔月”
等故事。
有的出自当时阶级社会的生活。
有的想象，有的写实，线条流畅，描绘精细，色彩绚丽而对比强烈。
不知名的画家把这些极为丰富的内容如此完美地组织在一个画面上，实为我国古代帛画中的前所未见的杰作。
这是我国现存的两千一百多年前唯一的一件画在丝织品上的绘画珍品。
内棺的四壁和盖板上，分别贴有一层铺绒和羽毛贴花绢。
铺绒用于镶边，羽毛贴花绢作菱形纹，由金黄色、黑色、翠绿等色彩的羽毛制成。
这种装饰在木棺上的铺绒和羽毛贴花绢，迄今还是第一次发现。
竹木器中，主要是木俑、竹简和竹笥（竹制的箱子）三大部分。
其中比较珍贵的是一百二十多个身穿彩衣或彩绘的木俑。
有二十六个木俑组成了一个奏乐歌舞班子，在它们的对面，放置着漆几、屏风、手杖、香囊、奁盒和满盛食物的漆案。
竹木器中，还有一个二十五根丝弦的木瑟，一个前后两排，共二十二管的竽和一套十二支竹管制成的音律管，这三件保存十分完好的管弦乐器，为我国古代音乐史增添了实物资料。
漆器有一百八十多件，绝大部分是木胎，光亮如新。
彩绘的花纹变化多端，线条勾连交错，构思巧妙，造型异特。
陶器的种类很多，长沙西汉墓中常见的陶鼎、陶盒、陶壶、陶钫等，在这墓中成批发现。
很多漆器、陶器中，有的盛有糍粑、酱菜、桃、梨、杨梅、瓜、鸡蛋、稻谷等粮食和食品，出土时还可以清楚地辨认出来。
随葬品上，有写着“轪侯家丞”
“轪侯家”
字样的封泥和墨书题字。
据《汉书》和《史记》记载：“轪侯”
是惠帝二年（公元前一九三年）封，传四代即废。
墓中女尸极有可能为第一代“轪侯”
——利苍侯的妻子。
《汉书·高惠高后文功臣表》记载：“轪侯黎朱苍，以长沙相侯，七百户……”
（《汉书》的黎朱苍即《史记》的利仓）由此可见，轪侯是汉初诸侯王中一个封地仅有七百户的小侯。
他的妻子死后，动用这么多的人力，消耗这么多的财物，这就充分暴露了封建统治阶级的骄奢**逸及其对劳动人民的残酷压榨。
这个尸体和出土的文物，有关单位正在整理和研究。
暂时不公开展出。
随着这个电文的公布，在使世人将目光骤然投向东方中国的同时，也引爆了一场关于马王堆汉墓发掘的世界性的大争论。
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