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，亦是指墙上挂有丝帷这一风俗。
这一风俗，不仅普通的贵族如此，即使是贵为天子的宫殿，也大多采用这一装饰。
《汉书·东方朔传》中就曾记载汉武帝的建章宫是“土木倚绮绣”
，由此看来，这种在房屋殿阙的墙壁上贴挂丝帷锦绣的风俗，在汉代的上流社会是十分盛行的。
有关三层椁板打开，发现了四个边箱和边箱内数以千计的珍贵文物的消息迅速传遍长沙各界，新闻单位、电影制片厂立即增派最为精明强干的记者、摄影师和最好的拍摄设备。
省委、省革委会的领导，以及各机关、单位、团体、工厂、学校的干部、工人、学生连同长沙居民和附近的农民，怀着各种好奇之心，向马王堆发掘工地蜂拥而来，整个墓坑之外形成了数千人围观、穿梭、议论的集市一般的混乱局面。
面对这突如其来的新问题、新情况，发掘人员顿感茫然无措，情急之中不得不划出大部分人员做接待介绍、维持秩序和文物的安全保护工作，发掘工作受到重大影响，文物的安全也受到不同程度的威胁。
面对此情此景，发掘人员不得不请求在工地具体实施组织的省文化组副组长张瑞同，向省委汇报，请求派兵封锁工地。
省委领导班子本来就是以手握军权的部队首长为骨干组建而成，派兵封锁自然不在话下，曾参加过长征的省军区司令员、省委书记杨大易，立即拍板，调一个连的解放军进驻工地，实施封锁。
尽管如此，发掘工地依然是人来人往、观者如潮，一个连的官兵也难以全面封锁，因为解放军面对的毕竟不是敌人而是长沙的干部、市民、学生，军队与地方百姓也毕竟有着鱼与水的关系，许多事情不宜太过分地做绝。
这就注定了对局面维持有不利的成分，致使许多人浑水摸鱼或明诓暗骗式地混进了现场。
杨大易见状，在板着脸严厉训斥了进驻部队一位连长的同时，亲自来到发掘工地坐镇指挥，希望凭借自己的权威，给发掘人员创造一个平和安详的工作环境。
但这位一世英武豪杰的司令员面对蜂拥而来的地方大军，也感到力不能敌，不得不做了退缩和让步，工地上的人群和混乱局面复又如常。
在这种境况下，北京来的考古专家王?向发掘队领导建议，让发掘人员白天在室内研究提取、保护文物的办法，打造相应的提取器具，夜间正式提取文物，并配发了工作人员和相关人员如新闻记者的证件，其他人一律不准靠近工地。
此时，由国务院图博口负责人王冶秋派来的两位专家胡继高、王丹华也抵达工地开始参加工作。
侯良对进驻工地予以封锁发掘现场的解放军官兵宣讲马王堆汉墓发掘经过和政治意义
考古人员在堆满器物的边箱里向外提取
于是，发掘工地白天不再喧哗、**，夜晚却又热闹、繁忙起来。
整个墓坑里里外外，高强度的电灯、碘钨灯交相辉映，照得工地如同白昼。
发掘人员憋足了劲，以异常惊喜亢奋的心情，首先将工作目标正式对准了四个边箱中的头箱。
发掘人员面对的这座墓室椁内的头箱实属罕见，其内中摆设亦是奇特，箱内两侧摆着古代贵族常用的色彩鲜艳的漆屏风、漆几、绣花枕头和两个在汉代称为漆奁的化妆盒。
两个化妆盒中一个的盖和四壁是用麻布胎制成，盒底是用双层的硬木胎做成，两底之间有一个大的间隔，形成了事实上的两个奁盒。
奁盒上面有一个圆盖，外表呈黑褐色，上面加刷一道很薄的清金漆（金粉与银粉的混合体），之后，再用油彩绘以黄、白、红三色云气纹，看上去神采飞扬，华丽璀璨。
打开奁盒的盒盖，发现上层隔板上，放置着手套、絮巾、组带和绣花镜套子。
再揭开一层，发现构造颇为奇特不俗：下层有一很厚的托盘，托盘上面凿有九条凹槽，每条槽内又放置着一个很小的奁盒，形状各不相同，有的呈椭圆形，有的呈长方形，还有的呈圆形或马蹄形。
小奁盒上的花纹也各有差异，有的为漆绘，有的是油彩绘制，还有的为锥画，或者是锥画和漆绘相混合。
经考古人员后来考证，此为九子奁。
待将这些小盒子打开，发现竟全是化妆用品，形同今天常见的唇膏、胭脂、扑粉等物，看来这是一个女人用的物品。
九子奁
另一个外观基本相似的奁盒为单层，里面除了五个小圆盒外，也放置一个小铜镜和镜擦子、镊、茀（小刷子）、笄（簪子）、木梳、木篦等各一个，另外有一把环首小刀，这些无疑都是梳妆用具。
特别有趣的是，梳篦是用黄杨木做成的，刨削工整，分齿均匀，一把宽仅五厘米的木篦，竟有74齿，是用什么神奇的制造工具将这把木篦制造出来，在马王堆古墓发掘20多年后，研究者也未能解开这个谜团。
如果说这个奁盒仅仅是一堆化妆品和梳妆用具，倒不足以引起发掘人员的格外看重，让发掘人员分外看重和视若珍宝的，则是在这个普通的化妆盒内，竟藏有一枚角质印章，上写“妾辛追”
三个字。
妾为古代妇女的谦称，那么“辛追”
两字当是这个墓主人的名字。
正是有了这个角质印章，世人才得以知道马王堆一号古墓目前尚藏在棺内的墓主，是一个叫辛追的女人。
彩绘木侍俑与着衣女俑
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