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哲学之国
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洞穴神话记载于柏拉图的对话录《理想国》(TheRepublic)中。
柏拉图在这本书中也描述了“理想国”
的面貌。
所谓“理想国”
就是一个虚构的理想的国度,也就是我们所称的“乌托邦”
。
简而言之,我们可以说柏拉图认为这个国度应该由哲学家来治理。
他用人体的构造来解释这个概念。
根据柏拉图的说法,人体由三部分构成,分别是头、胸、腹。
人的灵魂也相对的具有三种能力。
“理性”
属于头部的能力,“意志”
属于胸部,“欲望”
则属于腹部。
这些能力各自有其理想,也就是“美德”
。
理性追求智慧,意志追求勇气,欲望则必须加以遏阻,以做到“自制”
。
唯有人体的这三部分协调运作时,个人才会达到“和谐”
或“美德”
的境界。
在学校时,儿童首先必须学习如何克制自己的欲望,而后再培养自己的勇气,最后运用理性来达到智慧。
在柏拉图的构想中,一个国家应该像人体一般,由三个部分组成。
就像人有头、胸、腹一般,一个国家也应该有统治者、战士与工匠(如农夫)。
此处柏拉图显然是参考希腊医学的说法。
正如一个健康和谐的人懂得平衡与节制一般,一个“有德”
之国的特色是,每一位国民都明白自己在整个国家中扮演的角色。
柏拉图的政治哲学与他在其他方面的哲学一般,是以理性主义为特色。
国家要能上轨道,必须以理性来统治。
就像人体由头部来掌管一般,社会也必须由哲学家来治理。
现在让我们简单说明人体三部分与国家之间的关系:
身体 灵魂 美德 国家
头部 理性 智慧 统治者
胸部 意志 勇气 战士
腹部 欲望 自制 工匠
柏拉图的理想国有点类似印度的阶级世袭制度,每一个人在社会上都有其特殊的功能,以满足社会整体的需求。
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