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写累了，就翻开泰纳[31]的《英国文学史》，看看文学家们的生平事迹。
我发现他们都很不幸。
就连伊丽莎白时代的巨匠们——一代学者本·琼森[32]也曾陷入过极度的精神衰竭，甚至在自己大脚趾上看到了罗马与迦太基之间的战争场面。
他们如此这般的种种不幸，不由得让我感受到了充满残酷恶意的欢愉。
在一个刮着猛烈的东风的夜晚（这对我来说是个好兆头），我钻过地下室来到了大街上，去看望一位老人。
他在一家圣经公司做勤杂工，常一个人躲在阁楼上虔诚祈祷，认真读书。
我们坐在墙上挂着的十字架下面，烤着火盆的火，天南海北地聊着天。
我母亲为什么会发疯？我父亲的实业为什么会失败？我又为什么会受到惩罚？——知道这些秘密的他带着不同寻常的、庄严的微笑，十分耐心地陪我聊着。
不仅如此，他还时不时用简短的话语描绘出人生的漫画，我没法不尊敬这个阁楼隐士。
可聊着聊着，我就发现他也受到了“亲和力”
的影响。
“她多大了？”
“今年十八岁。”
或许他是出于一种父爱般的关怀吧。
可我分明又从他的眼中感受到了炽热的情感。
不仅如此，不知从何时起，他劝我吃的那只苹果的发黄了的皮上，出现了一只独角兽。
（我时常会在木纹或咖啡杯的裂纹上看出神话中的动物来。
）独角兽其实就是麒麟。
我又联想起了某位对我怀有敌意的批评家称我为“九百一十年代的麒麟儿”
的说法，感到这个挂着十字架的阁楼也并非什么安全地带。
“你近来怎么样？”
“精神上还是老觉得焦躁不安。”
“这个光靠吃药可不管用啊。
你不打算信教吗？”
“要是我也能成为信徒的话……”
“没什么难的嘛。
只要相信上帝，相信上帝之子基督，相信基督所行的神迹……”
“相信恶魔我倒是能行的。”
“那么你为什么就不相信上帝呢？只要相信了影子，就该相信光，不是吗？”
“可是，也有没有光的黑暗吧？”
“没有光的黑暗是指什么？”
我只能闭口不言了。
他也像我一样，还在黑暗中行走着呢，只不过他相信既然有黑暗就一定有光明。
我俩在逻辑上的差异，其实就这么一点儿。
但是，这无疑是一条我无法跨越的鸿沟。
“光是一定有的。
其证据就在于有神迹呀。
所谓的神迹，其实现在也时有发生的哦。”
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