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但张爱玲与胡兰成秘密结婚公开后，特别是抗战胜利、上海文化真空的消失后，在国民党统治时期，张爱玲自然失去她的历史作用了。
可为什么国民党能接收伪军，却不能接受小小的张爱玲？其中当然与文化汉奸胡兰成有直接关系。
1944年张爱玲与其相识，此时的胡兰成可直接影响《万象》杂志社。
猜想归猜想，8月上海《杂志》出版了张爱玲小说集《传奇》。
四天里销售一空，轰动上海文学界。
再版《传奇》的序言里，张爱玲的喜悦之情溢于言表，这是之后广为诟病的张爱玲版“出师表”
：
呵，出名要趁早呀！
来得太晚的话，快乐也不那么痛快。
……个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。
有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去，如果我最常用的字是“荒凉”
，那是因为思想背景里有这惘惘的威胁。
不过笔者认为——看一个作家真正功利与否，首先要看作品，如果作品是趋炎附势的、功利的，那功利这个评价无疑是准的，因为作品最后要面对大众。
从这个角度看，张爱玲的作品并非功利，这也是文学界的共识。
张爱玲的问题是，她不仅仅是以一个作家身份亮相世人，她还是一个公共人物。
尤其在日伪时期的上海，同仇敌忾是国家主题，提出“出名要趁早”
的个人享乐论调是不合时宜的。
尤其身份还是红遍上海滩的女作家，不论个人思想怎样，公示于众毕竟十分不妥。
作者可以功利，可她的文学作品不应该功利。
尤其在公众面前，作者本人也不能表现得很功利。
当然张爱玲作品到底功利与否，读者会给出恰当的评价。
1943年5月到1944年初，就有《杂志》《万象》等数本极具影响力的上海杂志留下张爱玲的身影。
《传奇》一出，张爱玲在上海文学界如日中天，她也开始从小公寓里走进喧嚣的社会，展现在公众的视野当中了。
《杂志》月刊以联系女作家为先，1944年3月，在中国报社举行座谈会，将上海新生代女性作家全邀请了去，有张爱玲、汪丽玲、苏青、吴婴之、潘柳黛、蓝亚珍、关露等人，男作家也有著名学者、作家谭正璧。
女作家多了，话题也是很广泛的，谈些读书消遣、对外国女作家的看法，还有自己处女作的由来，文学历程，以及写作方法研讨。
不过座谈会上，大多数的女作家并非是五四新文学运动直接的参与者，而是社会动**与文化激烈变革里诞生的。
其中有与张爱玲关系很好的苏青。
她既是作家，还是月刊杂志《天地》的主办人。
五四洪流俨然一场激烈的大潮，冲垮了封建旧文化的堤防，用它的水分养育了中国现代文学的荒地。
不过，张爱玲与苏青等新生代作家，对五四时期的老作家是极不屑的，这些后起之浪誓言要把前浪拍在沙滩上。
这些颇大胆的年轻女性作家怕是忽略了，五四文化及新文学运动，可不是简单地用笔写出来的，而是清末及民初时期，现代文明及文化倡导者与封建传统之间身体力行的斗争结果。
她们也只是继承了五四运动的人拼杀出来的天地而已。
与那些江南娇小清秀的女作家比起来，张爱玲高挑灵韵，说起话来温婉细润，慢条斯理的，更惹人关注。
座谈会上张爱玲话不多。
谈及女性文学崇拜的问题，张爱玲发了言：
古代的妇女作家中最喜欢李清照，李清照的优点，早有定评，用不着我来分析介绍了。
近代最喜欢苏青。
苏青之前，冰心的清婉往往流于做作，丁玲的初期作品是好的，后来略有点力不从心。
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