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根据文献记载，她露出腹部，指着曾经孕育尼禄的子宫，让士兵们朝那里下刀[184]。
若果真如此，她恐怕不会承认是自己身为母亲的失职导致尼禄变成了这样的恶魔。
尼禄的自由奴兼附近主要海军基地的长官杀死了阿格里皮娜。
事成之后，尼禄说这一天赋予了他统治帝国的权力[185]，但是过了一段时间，他又痛恨那个杀死了自己母亲的人。
因为正如历史学家塔西佗所说：“我们看到自己的同谋，就会产生一种耻辱的感觉。”
[186]为了摆脱曾经的盟友，尼禄先是利用他在另一件事情中作伪证，然后便把他送往别处，让他过上了舒适的流放生活。
后来，当尼禄表演希腊悲剧时，他经常扮演一个跟母亲上床的男人和一个害死母亲的男人。
某些文献指出，这种做法可能暗示了他对自己的罪行感到后悔[187]。
然而即便如此，他当时也没有表现出来。
尼禄宣称他阻止了阿格里皮娜刺杀他的阴谋，塞涅卡甚至给元老院写了一封信，为这个虚假的故事作担保。
无论心里怎么想，大多数人都接受了尼禄的说辞。
官方下令举行感恩仪式并隆重献祭，庆祝他安然无恙地从那不勒斯湾返回罗马。
艺术家
其他皇帝都是皇帝，而尼禄则是明星。
作为一个名人，他打破了所有的规则，因此而“永垂不朽”
。
尼禄认真对待公务，但在他心目中，自己的首要身份是艺术家。
他不仅擅长唱歌，而且兴趣广泛。
尼禄发行的硬币十分精致，大概在整个罗马货币史上都是无与伦比的。
他主持建造了许多优美的建筑。
无论是否有他的功劳，在他统治期间，拉丁文学繁荣发展。
塞涅卡创作了哲学对话录、书信集和悲剧；他的侄子卢坎创作了史诗《法沙利亚》，讲述了格涅乌斯·庞培和尤利乌斯·恺撒之间的内战；作家佩特罗尼乌斯出版了《萨蒂利孔》，这部黑色幽默小说揭露了罗马精英阶层的堕落。
奥古斯都明白取悦民众是皇帝的众多任务之一，然而对于尼禄来说，这成了唯一的任务。
如果他今天还活着，他肯定会被视为公关领域的天才和社交方面的巨擘。
这位皇帝把举行竞技比赛当作正事来办，既体现了他的个人兴趣，也反映了他的政治思想。
每一位皇帝都知道，服务罗马民众是自己的职责之一。
尼禄选择用隆重的方式来取悦他们，但他认为娱乐也是有教育意义的。
在他看来，通过引介歌唱、表演和运动这些普通民众能够理解的希腊文化元素，可以提升罗马社会的整体水平。
而且，尼禄并未把自己的恩典局限于竞技和表演，他还慷慨地向大众分发粮食和各种赏金。
不过，竞技比赛是一种接触人民的有效途径。
赛马的大竞技场、圆形剧场以及罗马的三大剧院一共可以容纳20多万人，相当于这座城市总人口的五分之一。
竞技和表演都有固定的规则和专门的礼仪。
观众们按照社会等级分区落座，元老和骑士占据前排。
只有在这些特殊场合下，罗马人民才能随心所欲地向皇帝表达自己的观点。
罗马的精英阶层对竞技可谓又爱又恨。
他们认为这种活动伤风败俗、扰乱治安，却又无法抵挡其**。
元老和骑士们无视禁令，开始在公众面前参与竞技。
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