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圣·奥古斯丁也罢，圣·普罗斯班也罢，都没法把我救出这个深坑。”
天真汉逞着性子，答道：“让我说句大胆的话：为了宗派的无聊争执而受到迫害的人，都是痴愚的。
因此而迫害别人的，都是魔王。”
两个囚徒都认为他们的监禁是不公平的。
天真汉道：“我还比你冤枉一百倍。
我生下来无挂无碍，像空气一样自由。
自由与爱人，是我的第二生命，现在全给剥夺了。
我们俩关在牢里，不知道被关的理由，也不能问一问。
我做了二十年休隆人，大家说他们野蛮，因为他们向敌人报复，但他们从来不压迫朋友。
我才踏上法国土地就为法国流血，也许我救了一个省份呢，所得的酬报是给埋进这座活人的坟墓，要不是遇到你，我早气死了。
难道这个国家没有法律吗？连问都不问一声就把人判罪吗？英国可不是这样的。
啊！
我跟英国人拼命真是错了。”
可见基本权利受了损害，他那些初步的哲学思想也不能压制天性，只能听让他的义愤尽量发泄。
他的同伴对此并无异议。
没有满足的爱情，往往因离别而格外热烈，便是哲学也冲淡不了。
天真汉提到心爱的圣·伊佛的次数，和提到道德与玄学的次数一样多。
情感越变得纯粹，他的爱越强烈。
他看了几本新出的小说，很少有描写他那种心境的，觉得作品老是隔靴抓痒。
他说：“啊！
这些作家几乎都只有思想和技巧。”
最后，扬山尼派的老教士竟不知不觉的听他倾诉爱情了。
以前他只知道爱情是桩罪孽，忏悔的时候拿来责备自己的，现在才慢慢体会到，爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
总之，一个扬山尼派信徒居然受了一个休隆人的感化，这也不能不说是个奇迹。
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