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隐藏在高尚感下面的极端的利己主义，就是K自杀的直接导火索。
首先，经历了被叔叔掠夺家产之后，他从一个“被害者”
变成“加害者”
。
其次，他是一个嫉妒心极强的人，但却十分隐蔽。
在K还未向自己坦露心迹之前，“先生”
面对K已经产生了妄想、偏执、多疑、嫉妒的心理。
在得知K确实对小姐心有所属之后，“先生”
并没有开诚布公地告诉K自己对小姐的爱慕，而是独自焦躁、苦恼、心神不定，直到最后“私心”
作祟，在语言和行动两方面对K进行了致命的打击。
“先生”
以K在事业上“求道”
所应具有的“信念”
为武器，阻止了他的情感进程，接下来的卑鄙行径自不必说，他完全背离了友情、道义。
最后，在不择手段达到目的，“害死”
K之后，他担心的依然是自己的卑鄙行径是否被小姐和夫人所知，如此种种，人性的丑恶在“先生”
身上表露无遗。
与之相对，K是个做事精进、要强的人，尽管有过神经衰弱的时候，但后来自从对小姐产生爱慕之情后，K变得“从容”
，有“安心感”
。
他是如此坚定，又是那么高傲。
K尽管最后自杀，但还保留了他的“崇高感”
，并未在遗书中揭发或者痛斥“先生”
，直到死都保留了自己作为知识分子的尊严，同时也证实了他的善良与单纯。
K的死亡，彻底摧毁了“先生”
为人的信念，愧疚、厌世、孤独、负罪感导致他想要了结自己。
明治天皇的逝世，使日本全国人民深感不安，甚至害怕日本是否从此要走向下坡路。
乃木将军在35年间一直等待赴死的机会，使得一直苟活在孤独与绝望中，寻找机会赴死的“先生”
很自然地将自己视同于乃木将军。
因此，明治天皇的驾崩和乃木将军夫妻的殉死，正是给了“先生”
一个自杀的机会和正当理由。
“先生”
的自裁即向世人昭告自己选择回归传统，对自己抢夺了朋友爱人这种做法，无法接受与原谅。
尽管“苟活”
了很多年，但内心在不时地折磨自己，导致妻子在婚姻中的幸福感也大打折扣。
这里的“先生”
还没有完全融入近代，骨子里依然相信、坚持、向往人性中的道义与道德，因此最后的结局也是必然的，也符合作家的价值观导向。
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