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匠人师傅到了那天，也起了个早，起来打了个水，洗把脸，然后就给自己的祖师爷上了个香，匠人师傅什么都没说，转身走出了家门口，也没回头，连自己的大门都没关。
匠人师傅很懂得规矩，收这个东西，一旦决定了，就不能回头。
走出大门，一路只往东家的家里的方向走去。
匠人师傅一路上，黑着个脸，似乎全世界的人，都欠着他的。
脸上没有一点笑容，脚下也不含糊。
均匀，有力，步子迈得不大，但很有力气，节奏不慢。
匠人师傅知道：自己必须在大家起来之前赶到东家的家里，路上不能和别人打招呼，即使是有熟人碰到，人家和你打招呼，你也不能回他。
如果那个人和匠人师傅打了招呼，匠人师傅也和他打招呼，那样，东西可能就收不回去了。
其实，这样的事大人也会告诫过孩子。
就像有人在村口的大树底下歇着，砍树的人拿着一把大斧子，坐树底下一声不吭，他在等人。
等熟人，等嘴快的人，如果有人过来看到砍树的人，就问：你在干嘛？砍树的人就回他：诺，砍树呢。
过来的人就会说：都快中午了，你得抓紧砍树了，不然都吃不了午饭了。
砍树的人一听：有人叫他砍树，好咧，我这就去砍树。
于是，砍树的人挥起大斧子开始砍起树来。
本来，树长这么多年，都有人性了，砍树这件事，对于树来说：那是灾难，而砍树的人就是他的难星，树会把灾难降到砍树人的头上，但现在不同了，有别人叫砍树的人开始砍树，那么，树的灾难就算在叫他砍树的那个人头上了。
收这东西也一样，匠人师傅放了，等于放了那个东西一条生路，但现在要收回去，就等于把它的命收回去，那个东西肯定不乐意，那个东西就会把灾难降到匠人师傅身上。
如果匠人师傅走路上，有人来给匠人师傅打招呼，匠人师傅也告诉和他打招呼的人说：去收个东西，打招呼的人就会说，要收东西得趁早，还得赶回家吃早饭呢。
匠人师傅也答应：嗯。
那东西就会找那个和匠人师傅打招呼的那个人，把灾难降到那个人头上，也就是说，谁嘴快，祸就给做事的人顶了。
匠人师傅也知道这里面的规矩，师傅也告诫过自己，自己做的事自己担，不能害别人。
所以匠人师傅起了个大早，为得是不让人碰到，省得有麻烦。
匠人师傅到东家的家里有些路，但匠人师傅多年练就的腿脚功，走起来飞快的，大清早的，又没什么人，匠人师傅轻车熟路直奔东家的家里去了。
莫道君行早，更有行人早。
一路走得急，没有太多的话，转眼就到了东家的家门口。
匠人师傅按照和东家约好的，绕过了东家的大门，而是走到后院，闪身进了原来就开好的侧门。
由于起得早，路上又走得急，又没碰到什么熟人，到了东家的家里，院子里有些光亮，东家家里的狗匍匐在墙角里，见有人进来，想叫，但发不出声来，显得很急躁，猛地朝匠人师傅扑来，匠人师傅毕竟是走过县府，也做过那些不是很正道的事，对付狗还是有一套的，匠人师傅见狗朝自己扑来，随手抄起一根棍子，待狗快扑到自己身上时，说时迟那时快，匠人师傅挥起朝狗的鼻梁打去，狗最受不得伤的地方便是鼻子，但匠人师傅打狗的力道是恰到好处的，下手重了，狗了当场一命呜呼，下手轻了，狗就把匠人师傅扑到，而最好的是，既打晕了狗，而狗却没有受到太大的伤害。
随着一声闷响，在东家和他的家里人还没听到狗倒地的声音，匠人师傅就放倒了狗，随脚把狗踢开，穿过院子。
匠人师傅处理好狗之后，就进了厅堂。
厅堂上有盏油灯，油灯是昨晚东家供奉香火的。
在农村，不管你是信佛还是信道，家里的香火还是要敬的，供奉着祖先的牌位。
这也是中国农村一大特色吧，把先人的牌位供奉在厅堂的香火桌上，俗称香火。
这也是祖先崇拜的一种吧。
油灯闪着微弱的光，显得屋里更是漆黑一片，除了此起彼伏的鼾声，就没有其他的什么声响，让匠人师傅感觉有些害怕，东家家里的畜生真的不会叫了吗，那东西真有那么厉害吗？匠人师傅在东家的家里做事的时间不短，东家的家里家具的摆设，匠人师傅都很清楚，甚至那里放着椅子，哪里放着板凳，匠人师傅都很记得，匠人师傅绕过那些磕磕碰碰的家具，径直走到东家的橱柜边，打开橱柜，扒开橱柜的暗锁，拉出橱柜的抽屉，在抽屉里的最里的位置，匠人师傅摸到了那个东西，拿到手上，有些暖乎乎的，毛茸茸的，和自己前几天放进去的有着很大的区别，说明那个东西是有灵性的，也是有威力的，匠人师傅麻着胆，就算是害怕，也得硬抗着拿走，匠人师傅从身上拿出来的时候准备好的袋子，把那个东西放进了袋子里，就随手提着，不动声响走出了东家的侧门。
出了侧门，匠人师傅加快了脚步，处理这些东西，最关键的时候。
就是那个东西拿到手上的时候。
千万不能让人看见，而且要以最快的速度送到村庄里的社公庙里去。
路上不能见到任何一个人或者是动物，人见到轻则得病，重则可能性命难逃。
碰到的动物可能直接就死了，而所有的这些都算到匠人师傅的身上，也都会损伤匠人师傅自己的阴德，匠人师傅到了这时候，确实有些紧张了，村庄里的社公庙大都设在村背后的山脚下，也没有什么是居住的地方，偏僻荒凉，匠人师傅以最快的速度，走在去社公庙的路上，由于匠人师傅的极度的紧张，从而感觉到去社公庙的路很长很长。
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