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曾怀荏认为“救子”
是自己的行为动因，被朗校民直接否定了。
“救子”
只是曾怀荏想当然的目的，但朗校民指出，她的这个愿望并非真正的缘法之因。
首先连这个所谓的目的，本身都是不存在的。
因为金宝如今活得好好的，并不需要曾怀荏去救，矿区医护人员已经救了他。
就算按世俗中的法律，她的行为连紧急避险都算不上。
金宝的现状是残疾中的“残”
，少了一条腿。
曾怀荏只是想弥补这个缺憾，不仅是弥补儿子身体的缺憾，也是弥补自己未能照顾好儿子的缺憾。
人人心中都有美好愿望，但并不意味着达到目的就可以不择手段。
哪怕追求同样的目的，不同的人会采取不同的手段，不同的手段代表了不同的缘法之因。
曾怀荏这么做，只因其纵私无忌。
想弥补遗憾的方法有很多种，比如以曾怀荏的修为完全可以去研究炼器，为儿子打造最精妙的义肢、最方便的拐杖。
她还可以引导、鼓励儿子去修习养元术，只要达到三境以上、掌握神识的精微操控，配合义肢就可以不影响生活，甚至能发挥超越常人的作用。
可她这些都没做，而是私自拆毁宗门至宝、盗走紫金丹。
这对华真行而言，是阻其道途之仇啊！
九转紫金丹的灵效，相当于修士另一条命，这也相当于夺人一命。
她养元谷、对华真行都能这么做，假如面对普通人，还有什么事做不出来？
就算想求九转紫金丹，修行界也有现成的例子。
当年丹霞生夫妇，到正一门求的是丹方，而非正一祖师可能留与宗门的九转紫金丹。
否则正一门就不是以礼相待，而是直接把人扔出来了。
丹霞生夫妇当时也是五境修为，求得丹方后历经千辛万苦集齐了一炉灵药，为寻最后的成丹药引，又找到了梅野石那里。
他们表示无论一炉成丹多少枚，只取一枚。
梅野石之师风先生才帮他们搞定了药引，最后炼成了九转紫金丹，救了丹紫成一命。
这才是求取九转紫金丹的正确路径，修行界人尽皆知。
曾怀荏方才说不惜任何代价，那为什么不去效彷呢？无论成与不成，至少证明她在尽力。
所以她的行为，就相当于丹霞生夫妇当初直接潜入正一门的丹库，企图寻找并窃走正一祖师可能留于后世的神丹。
假如是那样，正一门能饶了他们吗？
朗校民还指出，曾怀荏所谓的的因果关系中最直接的破绽。
她因一己之私，却要求他人无私，在逻辑上根本是不成立的。
进而引申开来，提及世事之大谬，侵犯众人之私只为满足一己之私，这就是剥削的本质啊！
新联盟想培养的可不是这种干部，养元谷要指引的也不是这种弟子。
朗校民带着神念的话说完了，代表的就是宗门立场。
房传蝉又加了一句：“曾怀荏，是华总导保护了你的丈夫和儿子。
是他下令及时改变计划，在你进入家门的前一刻将你拿下，你应感激惭愧才是。”
今日参与裁议的五人中，朗校民是职责所在。
莫弃是养元谷最早坐镇瓦歌矿业的导师，曾怀荏就来自瓦歌矿业。
曼曼是养元术总中心主任，当地出身的修士都是中心培养的。
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