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幽冥是亡者的轮回之所。
这里空寂、虚无，九道黄泉寂静无声，一刻不息地流淌，将亡者的魂魄重新引入世间。
幽冥之中没有生机，也无需生机；没有停驻者，也无需停驻者。
亡者的魂魄会在因果牵引下，进入黄泉之中，受黄泉引导，进入不同的轮回。
黄泉的力量只存于黄泉之中，幽冥的力量只存于幽冥之中。
没有人能够得到它们的力量，也没有人敢觊觎它们的力量。
这里是天地规则显化之所，自然运转无需干扰，干扰者自承后果。
这样一个地方，是没有人愿意来的。
这里什么都没有、什么都无法得到，以生身入死地，是要付出代价的。
就让它自己运转着吧，没有什么可值得在意的。
但是后来，因果乱了。
因果乱，轮回亦乱。
本当受生于牲畜的，或许反投了人胎，本当受生于富贵，却可能错投了贫贱。
能觉察到此事的，没有谁在意这个。
因果乱了，或许是因为它本来就该乱了，就像海潮涨落、明月圆缺。
世界运转已久，又会有什么错漏呢？
在此之前，从没有人来过幽冥；在此之后，神明为了建立地府，踏遍了幽冥九泉。
幽冥之中没有诞生天神，九泉流淌也无需谁来引导。
所以何必插手呢？何必去冒那样的风险？你怎么知道你现在的所行，不是错误的呢？
太阴、太阴，你曾如此劝我，可你有没有想过，若天地规则自然运转无所缺漏，又为什么要诞生出天神呢？
……
神明一步踏出，身影消失在黄泉上。
等到他再次出现在大地之上时，已经到了大青山脉中。
漓池双目中的幽深之色褪去。
在幽冥之中时，他感觉自己的状态就像才从长梦中出来时一样。
幽冥引动了他的记忆，但却不需要他入梦，不必因果迷雾，就可以遮掩他的状态。
除了九道黄泉，幽冥之中再无它物——本该如此，但漓池却隐约觉得，幽冥之中还有着其他东西。
或许是一个地方、或许是一件物品，又或者是别的什么。
那不是幽冥自然诞生的，而是神明曾经欲建地府时所做的尝试。
可惜，他现在还不知晓该如何寻找到神明曾经遗留下来的东西，只能留待以后。
但就算如此，在进入过幽冥之后，他也有了收获。
在此世间，九道黄泉无处不在，却又无处可见。
它们极广大却又极微茫，笼罩了整个世界，也细微到每一个角落。
他已可在幽冥之中借用黄泉之力，此方世界对他而言，已无不可去处。
幽冥之中无有距离，借幽冥之道，跨越凡世间一步之距是一个瞬息，跨越千里万里也是一个瞬息。
幽冥不是一个空间、一处密地，若强之为名，或可称之为一种境地。
故而未能到达此等境地者，不入幽冥。
故而幽冥没有所谓的入口。
白面恶神对幽冥黄泉几乎没有任何认知，他以为自己是偶然在瀑布之下寻找到了一处密地，但瀑布之下根本什么都没有。
进入幽冥的原因在于白面恶神自身，在他驾船沉到瀑布底端时，一股特殊的灵韵自他身上散发，模拟出生灵死亡后自然进入幽冥境地的状态，携带着小船与船上的人一同进入了黄泉。
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