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第二节君士坦丁大帝的统治（306-337）
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152.米尔维安桥战役（312）；“这是征服的标志”
戴克里先和马克西米安退位后，伽列里乌斯和君士坦提乌斯成为奥古斯都，然而他们的共治只维持了一年，君士坦提乌斯就死在了不列颠的约克（York）。
他的士兵不顾戴克里先规定的继承顺序，拥立他的儿子君士坦丁（e）为皇帝。
在不同的地区有六个人争夺帝位，君士坦丁通过18年的征战才获得了最高的权力。
帝位争夺战中最著名的战役发生在离罗马2000米的米尔维安桥（MilvianBridge），君士坦丁击败了统治意大利和非洲的马克森提乌斯（Maxentius）。
在这一战中，君士坦丁的军旗是基督十字。
有一次，他向太阳神祷告时，日落的天边突然出现了一个十字，上写着“这是征服的标志”
（32）。
君士坦丁顺应天象，立即用十字做了他旗帜的标志（33），正是在这一旗帜下，他的士兵在米尔维安桥战役中取得了胜利。
不管君士坦丁用十字做军旗的背景和动机是什么，他的这一行为成为了基督教会史上的转折点。
基督教刚出现时，是一个和平而善意的宗教。
基督教导它的信徒要放下屠刀。
两个多世纪以来，大多数信徒都遵从这一主张，贵格派（Quaker）的、去军事化的精神一直都是这一时期的特点。
一些基督教早期教父认为，军人这种职业是与基督生活不相容的。
但是，米尔维安桥战役的胜利却给教会带来了改变。
它越来越多地参与到世俗权力中去，变得好斗起来。
那神奇的空中十字架的故事和君士坦丁大帝对基督教的拥护所产生的最重要后果就是罗马军事精神融入了教会。
拉伯兰旗
罗马的君士坦丁凯旋门
由罗马元老院所建，以纪念君士坦丁在米尔维安桥对马克森提乌斯的胜利。
153.君士坦丁让基督教变成了国家的宗教
君士坦丁于公元313年，即米尔维安桥战役的第二年，在米兰颁布了一条命令，承认基督教与帝国的其他宗教具有同等的地位。
这一著名的宗教宽容赦令，又被称为“教会大宪章”
，它规定：“我们给予基督徒及其他人选择宗教的完全自由。”
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