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“然而，”
修昔底德说，“聪明人会乐于看到，两件好事他们至少能实现其中的一件——要么克里昂末日到来，这是他们希望看到的；如果这个不能实现，他便要把斯巴达人交到他们手上。”
（38）
233.克里昂俘获斯巴达人
克里昂到了皮洛斯，不因为他的将才，却因为运气而完成了一件令整个希腊世界，甚至他自己都震惊的事。
他发现狄摩西尼就在进攻该岛的时候因为一场意外引起的大火，大火烧毁了岛上的大部分森林，他良好的判断力让狄摩西尼与他共事并同意他的计划。
他们立即发动进攻。
经过一场激烈顽强的战斗，斯巴达人被压缩至小岛的一隅，最终被完全包围。
他们现在，要么投降，要么死亡。
克里昂和狄摩西尼都渴望把他们作为俘虏带到雅典，因此向他们提出投降的条件。
他们获准向大陆的同胞征求意见。
在回答应该怎么做的问题时，他们收到了这样的信息：“按你认为最好的方式去处理，但不要侮辱自己。”
收到回复后，他们举行了一个会议，决定投降。
登岛的420名重装兵，现在剩下292人，其中有120人是斯巴达人，其中有一些是斯巴达最有影响力的公民。
所有的俘虏都被带到了雅典。
234.事件的意义
斯巴达士兵投降，迄今为止一直被视为令人难以置信的事情。
在雅典人嘲讽的笑声中，克里昂把自己夸下的海口实现了。
“战争中，没有比这更令人震惊的事情了，”
修昔底德说，“在希腊，人们普遍认为斯巴达绝不会放弃他们的武器，无论是在饥荒或任何其他极端压力下，他们会战斗到最后一息，人死剑在手。”
（39）
人们很难说服自己，放弃武器的斯巴达人和那些战死的人是一模一样的。
这种感觉，可以在人们嘲弄地问一名斯巴达战俘的问题上体现出来：“你们的勇士都死在哪里了？”
他回答说：“如果箭头专射勇者，那它就是一件有价值的武器。”
投降的人与死于敌人箭下的人一样勇敢。
这件事的真正意义在于，它揭示了让斯巴达人在希腊世界享有如此地位和声誉的严明军事纪律和精神放松下来了。
这是终结的开始。
（40）从温泉关到皮洛斯，我们跨越了将斯巴达历史中英雄和可敬的时期与堕落和不值得尊敬的时期区分出来的鸿沟。
因为斯巴达人只是单纯的战士，当他们不再尊重士兵的最高美德时，他们的使命就结束了，从此他们没有了用武之地，世界上也没有了他们的位置。
俘虏被作为人质关押在雅典，以确保未来阿提卡的安全。
斯巴达人被告知，如果他们再次入侵阿提卡，所有俘虏都会被处死。
皮洛斯现在由雅典和美塞尼亚的军队一起驻守，作为美塞尼亚流亡者和爱国者的会合地以及逃亡希洛人的避难所，皮洛斯成了斯巴达的痛处。
斯巴达人实在是太痛苦了，以至于他们觉得必须再次与雅典人谈判，考虑到讲和的条件。
但雅典人处于太有利的地位，不太愿意向敌人提供他们可以接受的条件。
因此谈判无果而终。
235.克基拉暴动的结束（前427）
这一年的夏天，既见证了皮洛斯事件的结束，也见证了克基拉麻烦的结束。
雅典的将军欧利米登和索福克勒斯，在斯法克特里亚的斯巴达人投降后，便折回克基拉，帮助民主派迫使在群山中盘踞的寡头们投降（第229条）。
投降的条件是寡头们不要被移交给民主派，他们的命运应掌握在雅典人民的手中。
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