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在那里，他被雅典人围困，很快便被迫投降。
为了避免斯巴达人的报复，雅典民众并没有对克里昂米尼进行严厉惩罚，而是允许他和他的斯巴达士兵以及伊萨格拉斯毫发未伤地撤离雅典，而那些参与伊萨格拉斯行动的雅典人则都被处死了。
这时，克里斯提尼和他的朋友从流放中归来，在他的手中还有一部制定好了的宪法，他想建立比梭伦创立的更加民主的制度。
因此，公元前508年，克里斯提尼成为了雅典的第三位伟大立法者。
92.克里斯提尼创立的制度（前508）
克里斯提尼重新划分了10个新部落，取代了雅典居民当时被划分的4个伊奥尼亚部落。
这10个新部落包括所有自由的阿提卡居民，也包括外来居民和刚刚获得自由的奴隶。
（81）这种改变相当于一种“公民权的延伸”
。
这10个新部落实际上是阿提卡的地理区域划分，每个部落由大量的小镇、市区组成，这些地理区域都是克里斯提尼为了改革目的而划分出来的。
阿提卡有100多个小镇和市区。
为了民主平等，每一个村庄里的每一位成员都要在自己的名字当中加入所在的村落名，而不是自己父亲的名字。
同一个部落内的村庄不能连在一起，而是散布在每一个旧区域的划分之内：平原、海岸、山地（第88条）。
这样做是为了拆散古老的派系势力，并且通过这种形式，每一个部落都会在雅典或雅典附近拥有领土，每一个部落中至少会有一些成员很容易到达公民大会的集会地。
（82）
普尼克斯山上的演讲台
雅典部落重组是克里斯提尼实施的最重要的宪法改革。
他从人民的利益出发进行了广泛而深刻的改革，因此，人们将他视为雅典民主的真正建立者。
古老部落的贵族特权被摧毁了；经常威胁到城市安全的平原派、海岸派、山地派的势力被拆散了；市民数量增加了，为民主政治增添了新的力量和生机。
这次改革之后，雅典迅速成为希腊城市的领导者。
克里斯提尼根据他对城市的新划分重组了四百人大会（TheciloftheFourHundred，第85条），将其成员增加到500人，每个部落派出50名代表。
其主要职责是为公民大会准备提案，并行使一定的司法权和行政权。
亚略巴古的主要职能没有改变，但是随着政府各个机构民主力量的增强，其权力和影响力有所减弱。
军队的组织形式也发生了一定改变。
（83）以前，4个老部落的军队由4位将军指挥，现在由10位将军指挥，每一个新部落各自推举一位将军。
不过后来，这些部落将军都归于军事执政官指挥，军事执政官仍掌握着军队的主要指挥权。
不过，在克里斯提尼的所有改革中，“陶片放逐法”
（Ostracism）是最有特色的。
通过这一程序，任何引起人民怀疑和不满的人，都可以经过全民投票而无须审判被放逐出雅典10年。
在公民大会上，如果雅典公民认为某个人危害了城邦的安全和稳定，就可以把他的名字写在陶片或贝壳上，在公民大会上进行投票。
这种制度设计是为了防止像庇西特拉图那样的篡夺行为再次发生。
它首先被用来除掉雅典人不信任的前僭主希庇亚斯的一些老朋友。
后来，投票通常被用来解决不同政治派别领袖之间的争端。
因此，这个时候投票只表示政治偏好，被放逐的人仅仅是被大众青睐的被击败的候选人。
与耻辱和羞辱无关。
掌握在人民手中的放逐的权力并不总是能够被明智地使用，一些最有能力和最爱国的政治家常常被抓住了民众注意力的野心家煽动而遭到放逐。
（84）
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