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这是新的定律吗?但是,只要你发现人们的头脑里面有那些奇奇怪怪的观念、幻觉、念头,你又开始相信上帝了。
要克服这些白痴的念头……总之,知识分子一直是分离主义者。
一个分离主义者怎么做得了合成的工作呢?我是比较幸运的,因为我没有那么多钱,无法远离我们共同的生活。
我挺高兴的。
我想尽量和其他人混在一起,不要延续老样子,毁掉我剩下的岁月。
赫索格感到一种深沉的渴望,希望这样的生活赶快开始。
他得去蓄水池取水。
水井的抽水泵生锈了,他除了锈,试着摇了摇,但把自己搞得很累,也打不上多少水来。
蓄水池是满的。
他用一根棍子撬起铁盖子,放下去一只桶。
桶掉进水里的声音很好听。
不管到哪里,你都找不到比这里更软的水,但这里的水也必须煮沸了才能喝。
虽然打上来的水看起来很干净、很清澈,但总会有一两只花栗鼠,或者老鼠,死在蓄水池的底部。
他去树下坐着。
他的树。
他很开心,他在自己的美国庄园里休息,享受着价值两万美元的乡间清净和隐居生活。
他不觉得自己是这里的主人。
至于两万美元,那地方的价值肯定只有三四千美元。
没有人会要坐落在伯克夏尔边远地区的这些老房子,这里不是时尚地带,没有音乐节,没有现代舞,也不能骑马打猎,什么高级的活动都没有。
山坡上也不能滑雪。
外面的人不会到这里来。
他只有两个温文尔雅但脑子已经不大清楚的老邻居,朱克斯和卡利克斯,他们整天不是在门廊上**秋千,就是在看电视,就像十九世纪的人躲到偏远而风景优美的乡下静静地等死。
好吧,这个地方是他自己的,是他的家园,这些桦树、梓树、七叶树都是他的。
向往清净,这是他腐朽的梦想。
他想给孩子们留下的遗产,送给马克马萨诸塞州一个偏僻的角落,送给琼一架小钢琴,在上面涂一层可爱的绿色,代表着他深沉的父爱。
和平常一样,这件事情他也可能会搞砸。
但至少他不会死在这里,他曾经担心自己会死在这里。
往年的夏天,在修草坪的时候,他有时会靠在割草机上,一边乘凉,一边想着:要是我突然心脏病发作死了会怎么样?他们会把我埋在哪里?也许我应该事先选好一个葬身之地。
云杉下面怎么样?那个地方离房子太近了。
现在想起来,玛德琳肯定会把他烧掉的。
这些解释都是无法忍受的,但该解释的还是要解释。
在十七世纪,对绝对真理的热切追求停止了,人类想要改变世界。
有思想的人们干了一些实际的事情。
精神也转变成了现实。
摆脱了对绝对真理的追求,生活就变得愉快起来。
只有一小部分狂热的知识分子,或者说专家学者,还在追逐所谓绝对的真理。
但是,我们的革命,包括核恐怖,又把形而上学的问题推到我们面前。
所有的实际活动都达到了顶点:文明、历史、意义、自然等,一切都可以抛弃。
一切都可以抛弃!
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