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在餐馆吃完饭后，她居然会用刀刃当镜子涂口红。
他想起这件事还挺开心的。
还有你，格斯巴赫，去找玛德琳吧，我很欢迎。
你要享受她的陪伴，从她身上找到快乐。
不过，你不能通过她来找我。
我知道，你在她的肉体里寻找我的踪迹。
但我已经不在那儿了。
先生们，我路过巴拿马城的时候，那里的老鼠那么大、那么多，着实让我吃惊。
我看到一只老鼠在游泳池边晒着太阳，还有一只老鼠在餐馆的墙上看着我吃水果沙拉。
一根电线耷拉下来，穿过一棵香蕉树，我看到一群老鼠在电线上来回奔跑，在忙着搬运粮食。
它们来回跑了二十几次，但没有发生一次碰撞。
我建议在诱饵里掺一些能避孕的化学物质。
毒药根本不起作用（根据马尔萨斯的理论推论，会有一些老鼠被毒药毒死，但随后数量的增长只会更加强劲）。
但是，经过几年的避孕，鼠患问题也许就能彻底解决。
尼采先生，亲爱的先生，我能提一个问题吗？你说到了酒神精神的作用，有了酒神精神，人们就能从容面对可怕、有问题的景象，享受毁灭的奢侈，见证腐朽、丑陋、邪恶。
酒神精神之所以有这样的作用，是因为它和大自然一样，具有自我修复的力量，能从毁灭中恢复过来。
我必须告诉你，你的表述当中有一部分带有非常明显的日耳曼色彩。
像“毁灭的奢侈”
这种措辞，绝对有瓦格纳的风范，但我知道你鄙视瓦格纳式的愚蠢和浮夸，你觉得那是病态的。
迄今为止，我们已经见到了足够多的毁灭，足以充分证明酒神精神的力量，那么，从毁灭中恢复过来的英雄们在哪里呢？现在，我就和大自然在一起，在伯克夏尔，没有外人，这是我领会大自然力量的绝好契机。
我躺在吊**，下巴抵在胸前，双拳紧握，脑子里充斥着各种念头，有焦虑，没错，也有快乐，我知道你很看重快乐，真心的快乐，而不是伊壁鸠鲁主义者表面上的乐观，也不是心碎的人们装出来的轻松。
我也知道，你认为深刻的痛苦会让人变得崇高，即缓缓燃烧的痛苦，就像烧刚砍伐的湿木头，对此我表示赞同。
但是，要接受这种高级的教育，生存是必要的。
你必须熬过痛苦！
得了吧，赫索格，别再跟伟人争吵了，别再挑衅他们了。
不，真的，尼采先生，我非常崇拜你。
十分同情。
你是想让我们都能够与虚空共存。
不要自欺欺人地认为自己是善良的，自己会信任别人，有普通人善于通融的情怀，而是要以钢铁般的决心，果敢地质疑从未被质疑过的东西，质疑邪恶，看透邪恶，克服邪恶，不接受任何屈辱的舒适。
这是最绝对、最犀利的问题。
不用理会人类，人类就是普通、现实、偷偷摸摸、恶臭、愚钝的乌合之众，不仅是从事劳动的乌合之众，更糟糕的是，他们是“受过教育的”
乌合之众，他们有自己的书、音乐会和演讲，有自己的自由主义，有自己浪漫、戏剧性的“爱”
和“**”
，都该死，都会死的。
好的。
但是，你们的极端主义者必须生存下来。
没有生存，就没有命运之爱。
你的背德者也吃肉。
他们也坐公共汽车。
不过，他们是最可能晕车的乘客。
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