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那“连环可解也”
一条，也是此理。
《战略策》记秦王把一套玉连环送与齐国的王后请她解开，王后用铁锤一敲，连环就碎了，叫人答覆秦王说连环已解了。
这种解连环的方法，很有哲学的意义。
所以连环解与不解，与“南方无穷而有穷”
同一意思。
以上说“空间”
一切区别完了。
第二，论“时间”
一切分割区别都非实有。
“时间”
（Time）古人或叫做“宙”
，或叫做“久”
。
《尸子》与《淮南子》注都说“古往今来”
是“宙”
。
《经上》说：
久，弥异时也。
《经说》曰：久，合古今旦莫。
“久”
是“时”
的总名。
一时、一刻、千年、一刹那，是时。
弥满“古今旦莫”
，“古往今来”
，总名为“久”
。
久也是无穷无极不可割断的，故也可说“其大无外，谓之大一；其小无内，谓之小一。”
大一是古往今来
的“久”
，小一是极小单位的“时”
。
无论把时间分割成怎样小的“小一”
，还只是那无穷无极不可分割的时间。
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