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据很多资料记载，腓特烈二世极其厌恶决斗，他虽然准许自己的军队内发生决斗，但同时规定决斗必须满足以下条件：决斗必须在全营士兵的见证下进行，以保证其过程的公正性。
另外，在场的士兵也收到严格的命令：只要见到决斗的一方倒下，就必须立即射杀另一方。
这样一来，大家都知道了国王对此事的决心，此项规定也有效防止了决斗的泛滥。
奥地利的约瑟夫二世所采取的手段没有那么特别，但他的心跟腓特烈一样坚定。
从下面的信中可以看出他对决斗的态度。
致将军
亲爱的将军，
你必须立刻逮捕K伯爵和W上尉。
K伯爵年轻、热血，对于出身有着错误的想法，对于荣誉也有着不正确的信念。
W上尉出身军营，擅长用剑与手枪解决一切纷争，而他却以与身份不符的热情接受了这位年轻伯爵的挑战。
我不允许军队里发生决斗。
我鄙视所有企图为此陋习辩护之人，以及所有以此为由冷血地谋害他人性命的人。
当我的士官们凭着勇敢，让自己暴露在敌人的威胁下，且时时展现着不凡的勇气、毅力与决心时，我以最崇敬的心看待他们。
他们在这些情况下所展现的冷血，是为了国家，也是为了自己的荣誉。
但对于轻率地为着自己的愤怒、复仇之心献上性命者，我鄙视他们。
我认为他们跟罗马那些为了娱乐而杀戮的战斗士没什么两样。
军事法庭应该审判这两位军官。
每位法官都必须以公正之心调查这两个人之间的争端。
至于必须承担责任者，就让他成为自己的命运与法律的牺牲品吧。
决斗风俗是如此野蛮，只适合存在于帖木儿（2）时代。
即便要牺牲掉半数军官的性命，我也要尽力箝制。
尊重法制的人自然明白哪种行为才能将个人品格和远大抱负融合在一起。
约瑟夫1771年8月
在美国，法律上对于决斗的规定差异很大。
在其中一两个非常荒凉、未开化的西部地区，决斗从未发生过，因此也从未产生过相关法律，他们有的只是十诫中的教条：“不可杀人。”
然而，决斗也随着文明的脚步拓展势力。
当那些住在偏远地区的人成了所谓的文明世界的公民时，弥漫于欧洲很久的关于荣誉的错误认识也开始影响他们，美国的决斗事件因此越来越多。
就像自己的欧洲祖先一样，他们随时准备用手枪解决一切纷争。
美国大多数州的法令中，对发出决斗挑战、接受挑战或担任决斗助手的人的惩罚，都是一年以内单独监禁和苦役，以及二十年内不得担任公职。
佛蒙特州的惩罚要严厉一些：决斗者终身不得出任公职，褫夺公民权利，还要缴纳一定罚款。
如果决斗中出现死亡，将以谋杀罪处置。
在罗得岛州，就算没有造成伤亡，决斗者也会被送上绞刑架，用绳子套住脖子示众一小时，并任由围观民众殴打谩骂。
此外，地方官员有自由裁定权，决斗者也有可能被判入监一年。
在康涅狄格州，决斗者终身不得出任公职，终生失去受雇资格，并被处以一百到一千美金不等的罚款。
伊利诺伊州的法令则规定，政府的官员在就职宣誓中必须承诺自己从未也永远不会参与任何决斗行为。
在欧洲各年代颁布的禁止决斗法令中，有一些法令特别值得关注：波兰的奥古斯都二世于1712年下令，参与决斗的主角与助手都须处死，而传递挑战书的人也须接受处罚。
1773年，慕尼黑颁布了一条法令，规定任何参与决斗者，无论结果是否有伤亡，都将被吊死，其尸体必须埋葬在绞架之下。
那不勒斯国王于1838年通过一条禁止决斗的法令：任何与造成死亡的决斗有关的人，都将被处以死刑，且所有尸体都将被埋葬在未被净化的土中，不得举办任何宗教仪式，地面上也禁止竖立任何纪念碑或墓碑。
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