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天地，虚者也，变化莫测，生死无常，故生六十四象。
世人皆奉有而忘无，失其根本，故而生欲、生惧、生苦。
若人奉无，可常也，无生无死，无苦无痛，乐之极致。
万物生于无，而后又归于无，无始无终，无头无尾，至善圆满。
无非有，亦非无，言语道断。
若人奉无，致虚守静，可与之合。
其旨在静，除尽欲念，守静至极，物我两忘，可知始末。
初步浏览了一遍，李耳既感到开心又感到沮丧。
开心的是，他知道这就是自己一直以来想要找到的答案。
沮丧的是，他完全不知道上面说的是什么。
他只好一字一句的进行分析。
首先看第一句。
“无，乃天地之根，有，为万物之源。”
李耳开始解读：“无，乃天地之根？到底这个“无”
是什么？是虚无吗？为什么它能生出“有”
？而这个“有”
，指的又是什么，它为什么是万物的源头？”
他没有答案，只好看下一句。
“天地虽犹存已久，然世人不知其虚实，亦难知无之可贵。”
李耳摸着下巴思考：“天地之虚实？难不成天地还能是虚的不成？天地肉眼可见的真实，能看到颜色，能听到声音、能闻到气味，能触到软硬，这不是很真实吗？从没有人怀疑过天地的真实性，可这句话中却指出世人并不知其虚实，令人匪夷所思。
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