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克利斯朵夫握着奚尔曼太太的手。
她哭了。
接着她坐在床头，过了一忽儿又说：“让我来照顾她吧……”
克利斯朵夫和高尔乃伊神父一同回到顶楼上。
教士有点儿不好意思，表示自己很唐突。
他谦卑地说希望死者原谅，他不是以教士的身份而是以朋友的身份来的。
第二天早上，克利斯朵夫再到华德莱公寓的时候，发现女孩子抱着奚尔曼太太的脖子，那种天真跟信赖的神气，足见儿童对于能够讨他们喜欢的人是立刻会倾心的。
她答应跟着新朋友走……原来她已经把义父给忘了，对新妈妈表示非常亲热。
这种情形照理是教人不大放心的。
奚尔曼太太自私的爱有没有看到这一层呢？……也许看到罢。
可是有什么相干？她非爱不可。
爱才是幸福……
华德莱先生下葬了几星期以后，奚尔曼太太带着孩子离开巴黎，到乡下去了。
走的时候，克利斯朵夫和奥里维都在场。
她那个衷心欢悦的表情，他们俩从来没见过。
她完全没注意到他们，临走才发觉了克利斯朵夫，过来握着他的手说：“你救了我。”
克利斯朵夫听了很奇怪，他和奥里维回楼上去，说：“她是什么意思呢，这疯疯癫癫的女人？”
过了几天，他接到一张照片，是个陌生的女孩子，坐在一张圆凳上，很乖地把两只小手交叉着放在膝盖上，眼神清明而忧郁。
照片下面写着一行字：“我的亡女感谢你。”
一缕新生的气息就是这样在那些人中间吹过。
一座热情的炉灶在六层楼上燃烧，它的光芒慢慢地透入整幢屋子。
克利斯朵夫可不觉得，他只嫌功效太慢。
“啊！”
他叹道，“要那些不愿意相识的、信仰不同的、阶级不同的好人携手，难道竟不可能吗？”
“急什么！”
奥里维说，“那需要互相的容忍和同情，而这些又得从内心的欢乐产生的。
——所谓内心的欢乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦——觉得自己做着有益的活动，参与着伟大的事业所感到的喜悦。
要达到这种境界，必须国家处在一个伟大的时代，或者更好是正在走向‘伟大’的时代。
同时也需要（这两点是同时来的）有一个超党派的、聪明的、强有力的政权，能运用大家所有的精力的政权。
这超党派的政权的力量一定是靠自己本身而非靠什么群众的，一定是不依赖那些混乱的‘多数’，而是以它所完成的事业使大众心悦诚服的，例如战胜的将军，匡救国难的独裁政府，‘智慧高于一切’的政权……究竟是什么我也说不上来。
那是我们做不了主的。
要有机会，还要有懂得抓住机会的人；要幸运与天才两者俱备。
等着罢，希望罢！
力量已经有在这里了：信仰的力量，科学的力量，古法兰西、新法兰西、大法兰西的工作的力量……如果有什么神咒能把这些联合的力量发动起来，那将是多么伟大的气势！
可是这神咒，既不是你也不是我念得出来的。
谁能够呢？胜利吗？光荣吗？……耐着性子吧！
主要的是，整个民族所有坚强的分子都得养精蓄锐地等着，不能消耗自己的力量，不能在时间没来到以前灰心。
唯有能够用几世纪的耐性、劳苦、信仰，去换取幸运与天才的民族，才有获得幸运与天才的希望。”
“谁知道？”
克利斯朵夫说，“幸运与天才往往来得出人意料地早——就在大家并不期待的时候。
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