梧桐文学

第二部2(第2页)

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奥里维惊骇之下,跟高兰德绝交了,又求克利斯朵夫原谅他的莽撞。

克利斯朵夫为了耍弄莫克,很俏皮地把一支法国的老歌谣改了几个字代替回答。

莫克也为了两个朋友的快乐而高兴极了。

克利斯朵夫的歌谣是:“我的乖乖,这教你提防……

那有闲而多嘴的姑娘,

那吹牛拍马的犹太人,

那无聊的朋友,

那亲狎的敌人,

还有那泄气的酒,

“你切勿上这些家伙的当!”

友谊恢复了。

友谊破裂的威胁反而使友谊变得更可贵。

过去一些小小的误会都消释了;便是两个朋友的不同的性格也对他们成为一种吸引力。

克利斯朵夫把两个民族的灵魂在自己心中很和谐地结合了起来。

他觉得自己的内心非常丰富、充实;而这种丰满的境界在他是照例用音乐来表达的。

奥里维听了惊叹不已。

以他那种过分的批评精神,他几乎以为他所热爱的音乐已经发展到顶点。

他常常有种病态的思想,认为一种文化进步到某个程度以后必然要流于颓废,所以老是怕这个使他爱好生命的美妙的艺术会突然停顿,泉源枯竭。

克利斯朵夫觉得这顾虑很可笑,拿出好辩的脾气,说在他以前世界上还一无成就,一切都得从头做起。

奥里维提出法国音乐做反证,认为它已经到了尽善尽美、盛极而衰的地步,更无进步可言。

克利斯朵夫耸耸肩,说道:“法国音乐吗?……它还没诞生呢……你们在世界上有多少美妙的话可以说!

你们真不是音乐家,要不然就不会见不到这些。

啊!

如果我是法国人的话!”

于是他举出一个法国人所能描写的一切:“你们翻来覆去地搬弄一些跟你们不适合的体裁,适合你们民族性的事反而一件不做。

你们是个典雅的民族,有的是浮华世界的诗意,有的是举止的美、态度的美、服饰的美,你们很能创造一种人家没法摹仿的艺术——富于诗意的舞蹈,而你们倒反不再制作芭蕾舞乐……——你们是一个诙谐机智的民族,而你们却不再写喜歌剧,或是只让不入流的音乐家去做。

啊!

如果我是法国人的话,我要把拉伯雷的作品谱成音乐,我要制作滑稽史诗……——你们是一个小说家的民族,你们却并不在音乐上施展小说家的天才——居斯达夫·夏邦蒂哀的作品还谈不上这点。

你们并不运用你们的分析心灵、参透个性的天赋。

啊!

如果我是法国人,我可以用音乐来制作肖像……(比方说,我能够替那静坐在下面花园中紫丁香旁边的姑娘写照)……我要用弦乐四重奏来表现你们司汤达的手腕……——你们是欧洲的第一个民主国,却没有平民戏剧、平民音乐。

啊!

如果我是法国人,我一定把你们的大革命谱为音乐:把七月十四、八月十日(11)、瓦尔米(12)、联欢大会(13),以及所有的民众在音乐里表现出来!

并非用那种浮夸的瓦格纳式的朗诵,而是用交响乐、合唱、舞蹈。

……别说废话!

我早听厌了。

应当大刀阔斧地,在兼带合唱的大交响曲中写出大块文章的风景,荷马式的、《圣经》式的史诗,描写水、火、土地、光明的天、鼓舞人心的狂热、本能的活跃、民族的运命、节奏的胜利,仿佛一个世界之皇,驾驭着千万生灵,教千军万马出生入死……到处都是音乐,什么都是音乐!

如果你们是音乐家,那么为你们所有的公共节目,所有的典礼,所有的工会、学生会、家庭庆祝,都可有个别的音乐……可是第一,倘若你们是音乐家,你们先得制作纯粹音乐、无所为而为的音乐,唯一的目的是使人温暖,使人呼吸,使人生活。

你们得创造太阳!

……你们的雨下得够了。

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