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他自命——不知道为什么——要在诗歌方面做一个塞尚纳（18）。
的确，他很有想象力，对枯索无味的东西很有感觉。
他又是感伤又是冷淡，又是纯朴又是轻浮，偏要把加工雕琢的诗句装做名士派。
在时髦人物心目中，他很可能成为一个好诗人。
可惜杂志上、沙龙里，这等诗人太多了；而他还想做到只此一家。
他一味充做没有贵族偏见的王爷，其实他这种偏见比谁都要多，只是自己不承认。
他有心在他主持的杂志周围只安插一批犹太人，为的教他的反犹太家属骇怪，同时向自己证明他的思想自由。
他对同人说话的口吻很客气很平等，骨子里是不动声色地瞧不起他们。
他明知他们利用了他的姓氏和金钱非常得意，却也由他们去，因为这样他才能自得其乐地轻视他们。
而他们也瞧不起他听任他们利用，因为知道他有利可图。
其实他们是互相利用。
华特霍斯拿出姓氏和金钱，他们拿出文才和做买卖的头脑，同时也带来一批主顾。
他们比他聪明得多，并不是更有个性，那也许比他还少呢。
但在这个小城里，像在无论哪里无论什么时候一样——因为种族的关系而孤立了几百年，刻薄的眼光给磨炼得格外尖锐——他们的思想往往最前进，对于陈旧的制度与落伍的思想的可笑感觉得最清楚。
可是他们的性格不像他们的头脑来得洒脱，所以尽管挖苦那些制度跟思想，还是想从中渔利而并不愿意改革。
他们虽自命为在思想上独往独来，实际和那位贵族出身的华特霍斯同样是内地的冒充时髦的朋友，同样是游手好闲的纨绔子弟，把文学当做消闲打趣的玩意儿。
他们喜欢装出一副刽子手的神气，可是并不凶，拿来开刀的无非是些不相干的人，或是他们认为对自己永远不足为害的人。
他们绝对没有心思去得罪一个社会，知道自己早晚要回到社会，跟大家过一样的生活，接受他们早先排斥的偏见的；而当他们一朝冒着危险去对一个当代的偶像——已经在动摇的偶像——大张挞伐的时候，他们也决不破釜沉舟，为的是一有危机立刻可以上船。
而且不问厮杀的结果如何，一场完了，必须等好些时候才会再来一次。
非利士人尽可放心，那些新大卫派的党徒（19）只是要人家相信他们发起狠来非常可怕；可是他们并不愿意发狠。
他们更喜欢和艺术家们称兄道弟，和女演员们一块儿吃消夜。
克利斯朵夫在这个环境中很不舒服。
他们最爱谈论女人跟马，而谈得毫无风趣。
他们都很呆板。
华特霍斯说话慢腾腾的，声音清楚而没有音色，那种细到的礼貌显得他又无聊又讨人厌。
编辑部秘书亚陶尔夫·梅是个臃肿笨重的家伙，缩着脑袋，神气很凶横，老是认为自己没有错的：他事事武断，从来不听人家的回答，好似非但瞧不起对方的意见，压根儿就瞧不起对方。
艺术批评家高特林，有种神经性的抽搐，一刻不停地眨巴着眼睛，戴着副大眼镜——大概为了模仿他来往的那些画家，特意留着长头发，默默地抽着烟，嘟嘟囔囔地说个一言半语，永远没有完整的句子，用大拇指在空中莫名其妙地乱划一阵。
哀朗弗尔是个秃顶的矮个子，堆着笑容，留着淡黄色的胡子，一张细腻而没有精神的脸，弯弯的鼻子，在杂志上写些关于时装和社交界的消息。
他声音软绵绵地说些挺露骨的话；人很聪明，可是阴险，往往还很卑鄙。
——这班富家子弟全是无政府主义者；那是再恰当也没有了：一个人丰衣足食的时候来反对社会是最奢侈的享受，因为可以把得之于社会的好处一笔勾销，正像路劫的强盗把一个行人搜刮光了，对他说：“你还待在这儿干吗？去你的罢！
我用不着你了！”
克利斯朵夫在这一群人里头只对曼海姆抱有好感。
当然他是五个人中最有生气的一个，他对自己说的话和旁人说的都觉得好玩；他结结巴巴的，嘟嘟囔囔的，嘻嘻哈哈的，老说着混话，既不能有条有理地讨论什么，也不大知道自己在想什么；可是他很和气，没有野心，对谁都不记恨。
其实他并不十分老实，常常扮着一种角色，但不是有意的，而且是与人无害的。
他会醉心于一切荒诞不经的——往往是救世济人的——理想，但凭他那种精明的头脑与玩世不恭的态度，他决不完全相信；便是兴奋的时候他也能保持冷静，永远不至于为了实行理论而找麻烦。
但他需要有点儿东西让他疯魔，那对他是一种游戏，时时刻刻要变换的。
目前他疯魔的是慈悲。
不用说，他觉得仅仅做人做得慈悲是不够的，非要显得慈悲不可；他宣传慈悲，同时又指手画脚地加以表现。
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