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虽然有了权威有了声名，他心里明白自己对于音乐究竟是一无所知，也明白克利斯朵夫的确很高明。
他自然不愿意说出来，可是少不得有点儿敬畏。
——此刻他听着克利斯朵夫弹琴，努力想了解，专心一意，好像很深刻，没有一点儿杂念；但在这片云雾似的音符中完全摸不着头脑，只顾装着内家的模样颠头耸脑，看那个没法安静的高恩挤眉弄眼的意义，来决定自己称许的表情。
终于克利斯朵夫的意识慢慢从酒意和音乐中间浮起来，迷迷糊糊地觉得背后有人指手画脚，便转过身来，看见了两位鉴赏家。
他们俩立刻扑过来，抓着他的手使劲儿地摇——西尔伐尖声地说他弹得出神入化，古耶一本正经地装着学者面孔说他的左手像鲁宾斯坦，右手像帕德列夫斯基（或者是右手像鲁宾斯坦，左手像帕德列夫斯基）（15）——两人又一致同意地说，这样一个天才绝不该被埋没；他们自告奋勇要教人知道他的价值，可是心里都打算尽量利用他来替自己博取荣誉和利益。
第二天，高恩请克利斯朵夫到他家里去，挺殷勤地把自己一无所用的一架很好的钢琴给他使用。
克利斯朵夫因为胸中郁积着许多音乐，烦闷至极，便老老实实接受了。
最初几天，一切都很好。
克利斯朵夫能有弹琴的机会，快活极了；高恩也相当知趣，让他安安静静地自得其乐。
他自己也的确领略到一种乐趣。
这是一种奇怪的但是我们每个人都能观察到的现象：他既非音乐家，亦非艺术家，而且是个最枯索、最无诗意、没有什么深刻的感情的人，却对于这些自己莫名其妙的音乐感到浓厚的兴趣，觉得其中有股迷人的力量。
不幸他没法静默。
克利斯朵夫弹琴的时候，他非高声说话不可。
他像音乐会里冒充风雅的听众一样，用种种浮夸的词句来加按语，或是胡说八道地批评一阵。
于是克利斯朵夫愤愤地敲着钢琴，说这样他是弹不下去的。
高恩勉强教自己不要作声，但那竟不由他做主：一忽儿他又嬉笑，呻吟，吹啸，拍手，哼着，唱着，摹仿各种乐器的音响。
等到一曲终了，要不把他荒唐的见解告诉给克利斯朵夫听，他会胀破肚子的。
他那个人是个古怪的混合品：有日耳曼式的多情，有巴黎人的轻薄，也有他喜欢自吹自捧的天性。
他一忽儿酸溜溜地下些断语，一忽儿不伦不类来一个比较，一忽儿说出粗野的、**猥的、不健全的、荒谬绝伦的废话。
在赞颂贝多芬的时候，他竟看到作品中有猥亵的成分，有****的肉感。
明明是忧郁的思想，他以为有浮华的辞藻。
《升C小调四重奏》，对于他是英武而可爱的作品。
《第九交响曲》中那章崇高伟大的柔板，使他想起羞人答答的小天使。
听到《第五交响曲》最初的三个音符，他就喊：“不能进去！
里面有人！”
（16）他非常叹赏《英雄的一生》（17）里的战争描写，因为他在其中认出有汽车的呼呼声。
他会到处找出些幼稚而不雅的形象来形容乐曲，教人奇怪他怎么会爱好音乐。
然而他的确爱好；对于某些段落，他用最荒唐最可笑的方式去领会，同时也真的会流眼泪。
但他刚受了瓦格纳的某一幕歌剧的感动，会立刻在钢琴上弹一段奥芬巴赫摹仿奔马的音乐；或是在《欢乐颂》之后马上哼一节咖啡店音乐会中的滥调。
（18）那可使克利斯朵夫气得直嚷了。
——但最糟的还不是在高恩这样胡闹的时候，而是当他要说些深刻的微妙的话向克利斯朵夫炫耀的时候，以哈密尔顿而非西尔伐·高恩的面目出现的时候。
在那种情形之下，克利斯朵夫便对他怒目而视，用冷酷的挖苦的话伤害哈密尔顿：钢琴夜会往往闹得不欢而散。
可是第二天，高恩已经忘了；克利斯朵夫也后悔自己不该那么粗暴而仍旧回来。
这些都还没有关系，只要高恩不约朋友来听克利斯朵夫弹琴。
但他需要拿他的音乐家向人卖弄，所以邀了三个小犹太人和他自己的情妇——一个浑身都是脂肪的女人，奇蠢无比，老说些无聊的双关语，谈着她所吃的东西，自以为是音乐家，因为她每天晚上在多艺剧院的歌舞中展览她的大腿。
克利斯朵夫第一次发现了这些人物，脸色就变了。
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