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或多或少有一些艺术气质的人，总是愿意相信爱情可以战胜时间。
英国画家J.M.斯特拉德威克（Johrudwick，1849—1973）有一幅《爱情与时间》（Loveandtime，约1888），画面上的时间之神虽然依然背生翅膀，手握镰刀，却不再以沧桑老者的形象示人，而是被描绘成一名俊美的青年。
他痴痴地望着对面座椅上的少女，听小爱神在她耳边吹奏迷人的音符；少女的左手略略抬起，做出拒绝的姿态，眼神却证明她已陷入迷醉的沉思。
她头顶的树枝与脚下的土地上都开出了不易察觉的白色花朵，而就在这无与伦比的恬静气息里，时间之神忘记了自己的职责，时间就这样在不知不觉中停滞了下来。
[英]约瑟夫·诺埃尔·帕顿《拉特米安之梦》SirJosephomos，1880月神俯视着在沉睡中永葆青春的美少年恩底弥翁，恩底弥翁右手握着的羽箭表明了他的猎人身份。
[英]J.M.斯特拉德威克《爱情与时间》Johrudwidtime，约1888
[英]E.R.休斯《啊，那地穴里的是什么》EdwardRhes，OhWhat'sThatintheHollow，1865休斯的作品一般都是清新恬美的田园风格，这幅画颇显例外。
画家意识到这样的作品缺乏商业价值，所以拿它去参加皇家水彩画协会的评奖。
遗憾的是，过于浪漫的幻想从来不能行之久远。
在普罗大众的心里，今生今世的短暂是无可置疑的事情，如果真有什么可以永恒的话，只可能存在于死后那个无从验证的世界里。
E.R.休斯（EdwardRhes，1851—1914）画有一幅《啊，那地穴里的是什么》（OhWhat'sThatintheHollow，1865），画题取自英国女诗人克里斯蒂娜·罗塞蒂的诗句。
诗歌描写一对恋人沿着一条象征着世俗之乐的悠悠小径走着，遭遇了许多的怪相，其中之一是埋在地穴里的一具尸体：
"Oh，what'sthatinthehollow，sopaleIquaketofollow?"
"Oh，that'sathindeadbodywhichwaitstheeter;（“啊，那地穴里的是什么，如此可怖，令我不敢靠近？”
“啊，那是一具枯瘦的死尸，即将进入永恒之境。”
）
在诗人与画家乃至万万千千的基督教平信徒心中，死后的世界是一种有别于现实世界的永恒状态，有些人进天堂得永生，有些人下地狱受永罚。
无论是苦是乐，都将是一种永恒的状态，于是时间正如数学里的正整数序列，起点是1，终点是无穷大。
但是，对于那些智识过人的神学家，如此这般的时间观念显然是缺乏说服力的，倘若受到异教徒的攻讦，被问到什么“这么说来，上帝是否也在时间之内呢”
之类的话，要想给出在逻辑上无懈可击的反击确实很不容易，稍不小心就会陷入左支右绌的窘境。
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