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当意大利画家马萨乔(Masaccio,1401—1428)以宗教虔诚之心精心创作了一整套《圣经》题材的壁画时,他完全不曾料到自己的表现手法竟然有渎神的嫌疑。
这组壁画是受一个富有的绸缎商人的委托,从伊甸园的故事画到使徒彼得的生平,内容上不存在一丁点犯禁的地方。
让我们仔细来看《纳税钱》(TheTributeMoney,约1426),这是全套壁画中最出彩的一幅。
这幅画表现的是《新约·马太福音》里的一处情节:耶稣带着门徒们来到迦百农,当地负责征收殿税的人来对门徒彼得说:“你们的老师不纳税吗?”
彼得说:“要纳税的。”
彼得进屋之后,耶稣问他说:“你认为地上的君王向谁征收关税和丁税呢?是向自己的儿子还是外人?”
彼得答道:“当然是向外人征税。”
耶稣说:“这样说来,儿子就可以免税了。
但为了避免触犯他们,你要到海边去钓鱼,把第一条钓上来的鱼拿起来,打开鱼嘴,你会发现一枚银币,你就把这枚银币交给他们,作为你我缴纳的殿税。”
缴纳六克银子的圣殿税,这是上帝曾经定下的规矩,《旧约·出埃及记》有明文记载。
耶稣作为圣子,照理说没有交税的必要,他之所以照例缴税,只是为了少惹麻烦而已。
在基督教传统里,这段情节通常被用来说明教会与政府的关系。
马萨乔表现这段情节,使观者一开始就注意到画面的中心:那个背对我们的人就是税吏,正在伸着手向耶稣一行人提出收税的要求;彼得面对税吏,似乎在讨论着什么;耶稣虽然和税吏几乎正对面地站着,眼睛却望向彼得,伸出右手指向画面的左侧。
我们的注意力顺着耶稣和彼得右手所指的方向来到画面左侧:那是海边,彼得蹲在那里,正在从一条鱼的嘴里取出银币;而在画面的右侧,彼得正在把那枚银币交到税吏的手里。
至此我们发现,彼得在这幅画里竟然出现了三次,税吏则出现了两次,也就是说,这段情节被拆分成三个时间切面,按照“中—左—右”
的次序同时表现在一幅画上。
[意]马萨乔《纳税钱》Masaccio,TheTributeMoney,约142615世纪正值教权与皇权斗争的**,所以纳税钱的题材突然流行起来,以提醒世人“恺撒的归恺撒,上帝的归上帝”
。
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