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“徐州继自陶恭祖，陶公在时多以奢靡闻名，徐州上下，皆有效仿之心。”
“光去岁开支，便造成大量浪费。”
“今子玉提出的正是事宜，若不尽早整顿，文恬武嬉之象早晚遍布全州。”
徐州之前在陶谦与陈登的整顿下，富得流油。
可陶谦却并没有用这笔财富来养民，反而大量购置田产，导致徐州土地兼并严重。
其部将光曹宏一人，名下财产就多达数百万。
前下邳相笮融更是恐怖夸张，直接卷来上亿的钱粮润去扬州。
同时陶谦为了打压黄巾军，抑制太平道教，大力扬佛。
该说不说，陶谦抑制的很成功，徐州境内还真没有爆发过像青州那样规模的黄巾军。
但问题是他太成功了，成功得有些矫枉过正了
陶谦在徐州修建了大量的金佛寺。
用铜制作佛像，黄金涂抹像体，锦彩缝作像衣，悬挂九层铜盘。
这种规模的建造方式，都极大损耗了徐州的国力。
而且之后曹操屠徐州时，还把能抢的金佛都给抢了。
等于是白白给他人做了嫁衣裳。
此外，陶谦还修建了大量的重楼阁道，每楼可容纳三千多人。
为得就是让他们课读佛经，并让界内以及邻郡崇拜佛教之人来听经受道。
再用这种方式招纳其他人，前后远近来到的人有五千多户之多。
在农业社会，一个农耕文明里。
人们不去从事农业生产，而去念佛诵经，都是对生产力的极大破坏。
“子玉所言甚合事宜，回头我便下令。”
“徐州境内严格禁止铺张浪费，禁止钻营谋私！”
微微一顿，刘备又接着补了一句，“下来我在找麋子仲商议一下，看看能不能拟定一个具体的章程。”
李翊接着进行补充：
“除了反腐倡廉之外，我以为可以取消每年的浴佛会。”
浴佛会其实也是“前朝”
遗产。
陶谦为宣扬佛教搞出来的。
大体的流程，就是摆设大量的酒饭，沿路摆上酒席。
以此绵延几十里，用来招待沿途路过的百姓。
光每年浴佛会耗费的钱财都数以亿计。
粮食就更是不计其数了。
“不仅官府要带头停止举办，也不允许民间私自举办浴佛会！”
风气已经形成了，李翊也不建议一上来就一杆子打死。
“自灵帝一朝始，天下法律日益宽松。”
“豪强劣士无所顾忌，各地官吏徇私枉法，多有沆瀣一气，狼狈为奸之嫌。”
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