梧桐文学

第十八章(第3页)

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这咒骂新知识的时期便离亡国时期很近了。

你问,这新教育崩溃的原因何在?我回答不出。

我只觉得是因为没有人格。

你看,当新教育初一来到的时候,人们为什么要它?是因为大家想多发一点财,而不是想叫子弟多明白一点事,是想多造出点新而好用的东西,不是想叫人们多知道一些真理。

这个态度已使教育失去养成良好人格和启发研究精神的主旨的一部分。

及至新学校成立了,学校里有人,而无人格,教员为挣钱,校长为挣钱,学生为预备挣钱,大家看学校是一种新式的饭铺;什么是教育,没有人过问。

又赶上国家衰弱,社会黑暗,皇上没有人格,政客没有人格,人民没有人格,于是这学校外的没人格又把学校里的没人格加料的洗染了一番。

自然,在这贫弱的国家里,许多人连吃还吃不饱,是很难以讲到人格的,人格多半是由经济压迫而堕落的。

不错。

但是,这不足以作办教育的人们的辩护。

为什么要教育?救国。

怎样救国?知识与人格。

这在一办教育的时候便应打定主意,这在一愿作校长教师的时候便应该牺牲了自己的那点小利益。

也许我对于办教育的人的期许过重了。

人总是人,一个教员正和一个妓女一样的怕挨饿。

我似乎不应专责备教员,我也确乎不肯专责备他们。

但是,有的女人纵然挨饿也不肯当妓女,那么,办教育的难道就不能咬一咬牙作个有人格的人?自然,政府是最爱欺侮老实人的,办教育的人越老实便越受欺侮;可是,无论怎样不好的政府,也要顾及一点民意吧。

假如我们办教育的真有人格,造就出的学生也有人格,社会上能永远瞎着眼看不出好坏吗?假如社会看办教育的人如慈父,而造就出的学生都能在社会上有些成就,政府敢轻视教育?敢不发经费?我相信有十年的人格教育,猫国便会变个样子。

可是,新教育已办了二百年了,结果?假如在老制度之下能养成一种老实,爱父母,守规矩的人们,怎么新教育会没有相当的好成绩呢?人人说——尤其是办教育的人们——社会黑暗,把社会变白了是谁的责任?办教育的人只怨社会黑暗,而不记得他们的责任是使社会变白了的,不记得他们的人格是黑夜的星光,还有什么希望?!

我知道我是太偏,太理想。

但是办教育的人是否都应当有点理想?我知道政府社会太不帮忙他们了,但是谁愿意帮忙与政府社会中一样坏的人?

你看见了那宰杀教员的?先不用惊异。

那是没人格的教育的当然结果。

教员没人格,学生自然也跟着没人格。

不但是没人格,而且使人们倒退几万年,返回古代人吃人的光景。

人类的进步是极慢的,可是退步极快,一时没人格,人便立刻返归野蛮,况且我们办了二百年的学校?在这二百年中天天不是校长与校长或教员打,便是教员与教员或校长打,不是学生与学生打,便是学生与校长或教员打;打是会使人立刻变成兽的,打一次便增多一点野性,所以到了现在,学生宰几个校长或教员是常见的事。

你也用不着为校长或教员抱不平,我们的是轮环教育,学生有朝一日也必变成校长或教员,自有人来再杀他们。

好在多几个这样的校长或教师与社会上一点关系没有,学校里谁杀了谁也没人过问。

在这种黑暗社会中,人们好像一生出来便小野兽似的东闻闻西抓抓,希望搜寻到一点可吃的东西,一粒沙大的一点便宜都足使他们用全力去捉到。

这样的一群小人们恰好在学校里遇上那么一群教师,好像一群小饿兽遇见一群老饿兽,他们非用爪牙较量较量不可了,贪小便宜的欲望烧起由原人遗下来的野性,于是为一本书,一个迷叶,都可以打得死尸满地。

闹风潮是青年血性的激动,是有可原谅的;但是,我们此处的风潮是另有风味的,借题目闹起来,拆房子毁东西,而后大家往家里搬砖拾破烂,学生心满意足,家长也皆大欢喜。

因闹风潮而家中白得了几块砖,一根木棍,风潮总算没有白闹。

校长或教师是得机会就偷东西,学生是借机会就拆毁,拆毁完了往家里搬运。

校长或教师该死。

学生该死。

学生打死校长或教师正是天理昭彰,等学生当了校长或教师又被打死也是理之当然,这就是我们的教育。

教育能使人变成野兽,不能算没有成绩,哈哈!

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